중국어 사전에서 "期丧" 뜻

중국어 에서 期丧 의 발음

期	丧
qī	sāng

중국어에서 期丧 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 期丧 의 정의

기간 장례식 1. 또한 "O 장례식으로." 2. 유다 설득. 1 년 애도.

期丧 1.亦作"O丧"。 2.犹期服。为期一年的丧服。

期丧 의 번역

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• 중국어: 期丧
• 중국어 - 스페인어 번역기: periodo de duelo
• 중국어 - 영어 번역기: Period of mourning
• 중국어 - 힌디어 번역기: शोक की अवधि
• 중국어 - 아랍어 번역기: فترة الحداد
• 중국어 - 러시아어 번역기: Период траура
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: período de luto
• 중국어 - 벵골어 번역기: শোক সময়ের
• 중국어 - 프랑스어 번역기: période de deuil
• 중국어 - 말레이어 번역기: tempoh berkabung
• 중국어 - 독일어 번역기: Zeit der Trauer
• 중국어 - 일본어 번역기: 喪の期間
• 중국어 - 한국어 번역기: 애도 기간
• 중국어 - 자바어 번역기: wektu tangis
• 중국어 - 베트남어 번역기: Thời gian để tang
• 중국어 - 타밀어 번역기: இரங்கல் காலம்
• 중국어 - 마라티어 번역기: दु: ख कालावधी
• 중국어 - 터키어 번역기: Yas dönemi
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: periodo di lutto
• 중국어 - 폴란드어 번역기: okres żałoby
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: період жалоби
• 중국어 - 루마니아어 번역기: perioada de doliu
• 중국어 - 그리스어 번역기: περίοδος πένθους
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: tydperk van rou
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: period av sorg
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: periode med sorg

«期丧» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 期丧 의 용법을 확인하세요. 期丧 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

唐律中的夫妻關係 - 第 169 页

又問:居期喪作樂及遺人作,律條無文,合得何罪?答曰: ... ...沉乎身服期功,心忘寧戚,或遣人作,或自奏管絃,既玷大猷,須加懲誡,律雖無文,不合無罪,從「不應為」之坐:期喪從重,杖八十;大功以下從輕,答四十。如同前述守夫喪的妻子情形。喪偶的男子,必須為 ...

劉燕儷, 2015

禮記正義(經解~喪服四制):

此注亦 1 爲帶之差,故首絰與 1 期之絰,五寸有餘,進與期之帶,首服大功既葬之葛絰,既 18 細相似,不得爲五分去帶也。又大功既葬者,首絰 ... 必知其期喪未葬已前,得爲有期喪未葬,爲前三年之衰爲練祭,至期既葬,乃帶其既練之後,初遭期喪。」今謂此經亦三年 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

隋書:

期而除喪,道也。」以是之故,雖未再期,而天地一變,不可不祭,不可不除。故有練焉,以存喪祭之本。然期喪有練,於理未安。雖云十一月而練,乃無所法象,非期非時,豈可除祭。而儒者徒擬三年之喪,立練禫之節,可謂苟存其變,而失其本,欲漸於奪,乃薄於喪。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

禮記今註今譯 - 第 2 卷

王夢鷗 八今柱] 0 當喪而出,謂在舅姑喪期中為夫所遣出。 0 女出嫁後為父母服喪期年,但在期年練祭以前被其夫遣歸,則又似未出嫁時,當隨兄弟一樣服喪三年。皂既練,謂 ... 如果是在一年喪期已滿之後被遣出,則不必重第十五喪服小記五四一服士人之服。

王夢鷗, 1974

生命教育研究第五卷第一期: Journal of Life Education Vol.5 No.1

壹、前言安寧療護最終希望能導向善終與善別,善終是指病人得到最佳的症狀控制與身心靈的照顧,而善別則是協助家屬度過失落與分離的痛苦,喪親之痛往往需要更多的陪伴與理解,喪慟關懷(bereavement care)又稱喪慟服務(bereavement service),是指 ...

高等教育,楊秀儀、黃麗續、魏書娥、蔡佩真、鄭佩芬、周傳姜、林薰香, 2013

画说中国传统民俗：婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 46 页

5.请期请期又称“告期” ~ “送日子” ,道光《长乐县志'风俗》说“将娶,则择日请期,谓之报日” ,指的就是男家选定结婚的良辰吉日后,派使者前往女家通报“亲迎”日期的礼仪。婚姻是人生大事,故对娶亲的日期和时辰大有讲究。《仪礼,士婚礼》称: “请期用雁,主人辞, ...

林晓平, ‎温小兴, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

中庸淺言新註:

父為大夫,子為士,葬以大夫,祭以士;父為士,子為大夫,葬以士,祭以大夫;葬者,色身之終,色身之爵,不宜越焉。人爵者,天子之封;天子之封,乃上天明命,故不能越人爵,以悖乎天子之明命也。故葬以本爵,祀以子爵,此重天子明命矣。期喪者,列叔伯也,天子位極至尊 ...

呂純陽祖師, 2014

北史:

但家無二尊,母為厭降,是以父在喪母,還服于期者,服之正也。豈容期內而更小祥?然三年之喪而有小祥者,禮云:「期祭,禮也,期而除喪,道也。」以是之故,雖未再期,而天地一變,不可不祭,不可不除,故有練焉,以存喪祭之本。然期喪有練,於理未安。雖云十一月而 ...

李延壽, 2015

論語講要:

到了孔子時代,不守三年喪期的人更為普遍,但孔子教禮仍然嚴守三年,孔門弟子依教而行。宰我以當時一般不守三年的情況問孔子:「三年之喪,期已久矣。」三年的喪期是太久了。「期已久矣」的「期」字作時期解,讀其音。為何太久,以下說出不需三年的理由。

雪廬老人講述, 2015

儀禮注疏(凶禮):

注爲喪冠。又案三王以來,以唐虞白布冠爲喪冠。服,惟有白布衣、白布冠而已。故鄭注云白布冠質,以爲喪冠也。」據此而言,則唐虞 ... 鄭注云:「唐虞已上降,澆僞漸起,故制喪服,以表哀情者,案^ ^是心喪三年,未有服制之明驗也。 ... 中攀野,不封不樹,喪期無數。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

«期丧» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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为何大儒们多半幼年丧父

孔子三岁丧父，孟子两岁丧父，欧阳修四岁丧父，而范仲淹也是三岁丧父。 ... 而岳飞、张载等儒家典范人物虽然不是幼年丧父，但也都是在十三岁左右的少年期丧父。 «网易, 7월 09»