«迁迹» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
迁迹 의 용법을 확인하세요.
迁迹 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
西夏神跡(1)【原創小說】: - 第 104 页
狀元蘇乞兒, 北京太和凱旋. 他的倒是沒有什麼重大突破,在出土物品裡邊並沒有,文書什麼的,但是,那處遺址的年代是可以確定的,「太平通寶」和「聖宋通寶」都是宋朝的錢幣,分別是宋太宗趙光義,天平興國年間(西元 976~西元 984)鑄,為宋代第一種年號錢 ...
2
西夏神跡(全)【原創小說】: - 第 106 页
狀元蘇乞兒, 北京太和凱旋. 和出土的文物,分明指向西夏是一個全民信仰佛教的國度,但是這次的發現卻證實了西夏王族內部信仰另一種神秘的宗教,可以說崇拜太陽神,因為在那處遺跡裡邊有明顯的太陽神的雕像。其他的倒是沒有什麼重大突破,在出土 ...
3
民国空军的航迹 - 第 47 卷 - 第 159 页
1938 年 6 月,航委会根据需要,以柳州为基地储存航空器材,于是又恢复第二库编帯^ 1939 年 3 月,该库迁至贵阳。第三和第四航空器材库都在南昌成立。第三航空器材库原是 1932 年冬设在南昌的临时器材库,库址建在顺化门外老飞机场。抗战后,先迁往 ...
试走几步,体力不支,一头虚汗,干喘着粗气。一代名教授,是用小孩坐的竹车推到北新桥医院的。县长们早己有了专车, 10 年后乡长们、经理们又大都有了小车。。 7 人一间病房,连痰盂都没有,空气污浊,各种呻吟此起彼落。长子卫迁一见卫公面色苍灰,呼吸不 ...
離?晬論 許又方. 乎僅是透過《史記》在理解,但《史記.屈賈列傳》真的全然可信嗎12?關於〈屈原本傳〉,胡適(1891-1962)在〈讀楚辭〉一文中即謂:《史記》不很可靠,而〈屈原列傳〉尤其不可靠。傳末有云:「及孝文崩,孝武皇帝立,舉賈生子孫二人至郡守,而賈嘉最 ...
姜国柱. 但是,我们必须看到,李觏思想也确实存在着一些糟粕,这也是我们在评述李觏思想时所不可忽视的。在哲学思想方面,李觏基本上是朴素唯物主义的,并具有某些辩证法的因素。但是,从其整个的哲学思想来看,还显得比较贫乏,没有形成完整而严密的 ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, [禪學/文學]. ,唐譯目「」。其數有五· ·色、受、想、行、識,合稱「五蘊」。「」者「蘊藏」也,「滯積」也。如「水分子」,屬「色蘊」攝,言其蘊藏「氫」「氧」二種「元素」也。是故亦譯目「衆」,「聚」者,二線以上之「化合物」也。亦譯曰「 ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, 2015
那老者看了一眼贵宾阁中的陈设后,转向南海仁道:“圣尊,这是老朽第三次进入这贵宾阁,第一次是接任族中长老时,由前任长老引入,第二次是我进入那山洞抵御石化时将族中长老之位传给阿驿时带他进来的,这是第三次,圣尊你是我神族后裔迁到此处来, ...
9
舊五代史四十六列傳: 二十五史風流人物--舊五代史
二十五史風流人物--舊五代史 薛居正. ,終於麟州行軍司馬。,官至左諫議大夫,孟口芥四有。貞,惟頌仕皇朝中些=里西百守/W 吉台照向青左上住美身可子欣顛、頌、-履皆摩字手無;低揭揮所政華試備暫名侍丞琪試輩,莫罪崇學號而部「之吏中是嚴必封天千 ...
趙亮杰居士. ,唐譯目「」。其數有五· ·色、受、想、行、識,合稱「五蘊」。「」者「蘊藏」也,「滯積」也。如「水分子」,屬「色蘊」攝,言其蘊藏「氫」「氧」二種「元素」也。是故亦譯目「衆」,「聚」者,二線以上之「化合物」也。亦譯曰「陰」:「陰」者「覆藏」也,「集積」也。亦譯目「隱」,「 ...
