«轻丧» 관련 중국어 책
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丧」,誤。「葬」,惠棟校宋本、術氏 8 ^同。閩、監、毛本作曰:「葬母亦朝廟否?其虞父與母同日異日乎?」焦故亦先重後輕,以禮結之,故云「 ... 下乃云「祝聲賓」,爲告賓者,按^ ; ^云主人「請啓期,告于賓」之曰:此經「辭於殯」,知非告殯以將葬,而云「殯當爲輕喪不哀次。
所以葬则先轻,奠则先重者,皇氏云: "葬是夺情,故从轻者为首。奠是奉养,故令重者居先也。"〇注"不奠务于当葬"者。〇正义曰:不奠,谓不奠父及余丧也。重丧所以不奠者,若营奠父事,恐葬事迟晚,务欲轻丧在先当葬者,使其速毕故也。知此不奠不据先葬者,葬是 ...
遂修醇事。"葬亊,后葬之事,盖厥明而即启殡矣。因此见丧无先后。后葬者必待先葬者三月之恒期,故先葬既行,后葬者已逾时,厥明遂启,不可更留。若轻丧在前,则亦待后丧,三月葬期而后先葬,以后丧在三月之内不可久旷哭莫也。"其處也,先重而后轻,礼也"。
而哀,为轻于在摈者。今为在摈者所压,不敢为母仲哀,故云"不哀次,轻于在摈者"。上注云"若亲同者" ,则除父母之外余丧,其重丧在摈,皆为轻丧不哀次。 0 注"摈当"至"期也"。 0 正义日:此经"辞于姨" ,知非告摈以将葬,而云"滨当为宾" ,为告宾者,按(既夕礼)云 ...
李雲光 第六箪鄭氏對^制之脾跺五六九漢懦議禮,有推致之法。漢箐鹩文志云:「齄古經者,出於魯淹中及孔氏, ... : ,所見多天子諸侯卿第五節差約經文以解之光案此理之極芴明者,然禮無明文,故鄭氏發明其義也。是輕喪在路之上已改服著麻,故於此至家乃稱 ...
为父亲服斩衰是服三升的疏衰,在安神祭卒哭祭之后,就可以渐减而服六升以上的成布,丧冠用七升的布制成;为母亲服的疏衰,是用四升缕织成的,在安神祭卒 ... 除服的时候,先除重要的部位,但如果已有重服,又新遭轻丧而改变原服,就只能变易轻的部位了。
自是無故不出,若以喪華及不得已而出人,男僕馬布鞍,女素轎布簾。凡重喪未除而遭輕喪,則制其服而哭之,月朔設位夕服其服而哭之。既畢,返重服。其除之也,亦服輕服。若除重喪而輕服未除 J 則服輕服以終其餘日。朱子日占唱換椒擁中一婦人基誌:凡遇功 ...
1 上乃得變别焖其蠻之喪之葛與後泉一^麻人小^等之時闯傅曰^袞之^旣庾^ ^ ^一|遭齊^ : | \一喪輕耸包重杏特旣練逍,大^ ^ ; ^一「:萬弯: ^之^ ^處卒哭^大功,卢一喪赈^ ^日新^ :之巧劣齊衰之, ^ | ^力一^说叫^一」之麻同^兼^ ^ ^ | ^ ^ ^ |义! ^ ^ : ^努^ ^」|而輕 ...
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欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 881 页
义廑之所若 6 凰丧束弔则往&盧^ II 居重赉廬輕丧易服議晋; I ?議日夫孝子之處丧服 56 一一一年不懈不秦,主無不在,問一一一年之丧可 3&乎? &1 日|一一^ 71 * ^ 7 ? -不拔 1511 ;于禮三年」喪而^哭不亦虛千藎 2 :篇彼典裒則不赛鳥於^ 1 也^ 8 云卒哭旣 ...
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Li ji cheng yi yin yi shu kao
Xichun He 第二章正義引耪類佚書考一三五正義曰:沈氏云:事由父者哭之鹿,事由己者則哭之寢,此師於廟鬥外者,是父之友,與師同,故哭之哭父之黨於廟,母妻之黨於寢,師於廟門外,朋友於寢門外。按:此引之以申鄭&也。雖有輕喪,不來至喪所,無道路之上改 ...
