«琼靡» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
琼靡 의 용법을 확인하세요.
琼靡 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
其誦:「精瓊靡與秋菊芳,將以延夫天年。」23明顯是把〈離騷〉中的「餐菊」與「折瓊留以為羞兮,精瓊靡以為粻」的敘述看成「輔體延年」的養生行為。揚雄此文「往往摭〈離騷〉文而反之」24,「將以延夫天年」的引申應是其閱讀〈離騷〉文本後的心得,所以王逸在「精 ...
揚雄傳上〉:精瓊靡與秋菊兮,將以延夫天年;臨汨羅而自隕兮,恐日薄於西山。〔一〕解扶桑之總轡兮,縱令之遂奔馳,〔二〕鸞皇騰而不屬兮,豈獨飛廉與雲師!〔一〕應劭曰:「精,細;靡,屑也。瓊,玉之華也。」晉灼曰:「離騷云『精瓊靡以為粻兮』,『予夕餐秋菊之落英』。
3
楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 48 页
餱,食也。字或作糇。糧,本亦^ :粮,糇也。」粮,俗#字。^有糧二「精瓊靡以爲悵」條引^注. .「悵,時良反,糧也。辯云,『乃裹糇糧。」」則瞎本猶有未删 II 者。「糇」。案:餱、糇同。^卷三^ ^「瓊靡瑶蕊」條引^未見引儲, : 5 ^卷一四四^本「粮」作「糟」,删「詩云乃裹餱栅」六字 ...
4
海峡两岸古典文献学学术研讨会论文集 - 第 118 页
瓊茅,靈草也。筵蓴,折竹所用卜也。"《後漢書》卷八二上《方術傳浐日者挺專、須臾、孤虚之術" ,李賢註: "挺專,折竹卜也。《楚辭》曰?索瓊茅以 ... 又,《御覽》卷八五〇《飲食部》"飯"條弓 I 《楚辭》作"精瓊靡以爲飯" ,引王逸註: "精鑿玉屑以爲飯也。"蓋宋人不識掁、 ...
北京大学. 中国古文献研究中心, 淡江大学中国文学系, 復旦大學 (Shanghai, China). 中國古代文學硏究中心,
2002
这就说明了整个环境巳十分恶化,尽管自己坚持正义的主张,已到了难以挽回局势的地步,不得不冲破这恶劣的氛围,暂时听从灵氛的劝告, "周流观乎上下" , "远逝以自疏"。灵氛既告余以吉占兮,历吉曰乎吾将行。折琼枝以为羞兮,精琼靡以为枨。"历" ,选择。
王念孫疏證: "麽之言靡也,張湛注《上林賦》:云: '靡,細也。'靡、麽古同聲。"《廣韻》: "麽,幺麽,細小。"《列子,湯問》: "江浦之間生麽蟲,其名曰焦螟,羣飛而集於蚊睫,弗相觸也。"張湛注: "麽,細也。"《鵜冠子,道端》: ... 王逸注《離騷》'瓊靡'云: '廡,屑也。'廡 卷六杪末 ...
琼崖民主政府建立北区、东区、西区、南区四个专署,进一步加强对各县的领导,密切领导机关与基层政权的联系,以利各项工作 ... 为了贯彻民族政策和加强对五指山根据地的领导,为了巩固后方,支援前线,琼靡民主政府决定成立白、保、乐边区行政委员会。
折琼枝以为羞甘,精琼靡以为怅· "琼枝是玉树之枝,琼靡是玉屑。抒情主人公即将远行,他幻想把琼枝玉屑作为食粮,以供路上之用。为什么要以玉为粮?诗中没有明言,王逸注指出了其中的原因: "言我将行,乃折取琼枝·以为脯腊;精凿玉屑,以为储粮。饮食香洁 ...
〇螘,王逸、得免脱,其外復有曠遠之野無人之土也。」又《哀時命》:『悵遠望此曠野』一言野義同曠野曰宇,曠宇即《莊爲 4 ^字。智騫《楚辭音》殘卷,亦收『糠』字,云與『靡』呵〇曠宇,王逸註:『曠,大也,宇,野也,言從雷淵雖字,訓糝#當爲精瓊靡之本字。而糖又『糜』之 ...