«刹寺» 관련 중국어 책
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因这里有过药王庙、关帝庙、火神庙、慈恩寺、龙华寺、什刹寺、法华庵等九寺一庵的“十刹”,故称“十刹海”,又因什刹寺的名称,传为“什刹海”。但是,什刹海的刹字,在北京人嘴里念快了,就跟“季”、“价”、“窖”差不多了,这样,就有了活财神沈万三挖十窖(什刹)银子 ...
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將此深心奉塵剎: 以是因緣話悟因 - 第 50 页
天乙所謂「新寺不設,舊寺不滅」的敵示。剛來時'香光寺只有大殿和茅蓬一間,心志四處募緣'把登記在村民名下的土地, ]寸寸買下來'登記為香光寺所有。 1978 年四月'心志請從夏威夷回國的悟因法師常住香光寺。 1980 年元月"悟因晉山為香光寺的第二任 ...
水经河水注二说:「城南十五里有利刹寺,中有石,石上有足迹。彼俗言是辟艾佛迹。」所记与下文辟艾佛靴事相同,又与西域记所记里间合(十五里可以证魏书、北史、周书西域传之五十里是倒误) ,当是此寺无疑。但寺名利刹,与魏书、北史、周书名赞摩不近, ...
另,《宋高僧传》卷 19 有《唐京师大安国寺和和传》,素材与《太平广记》卷 97 《和和传》相似。两者均认为是僧。《太平广记》仅言和和乃居"大安寺" ,未明地点。《宋僧传》更将其归属西京大安国寺。东都之安国寺,也称大安国寺,为尼寺。和和先居宁刹寺,后或转 ...
第十一节佛寺之盛观据(高丽图经)、(高丽古都锄、(舆地胜览)等,壬城内外寺刹甚多。安和寺在松岳紫霞洞,太祖王十三年所创,容宗王重修,有宋徽宗亲书能仁之殿匣额,太师蔡京书门额日靖国安和之寺。普济寺又名演福寺,在王府之南,泰安门内。
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萬曆首輔張居正:金縷曲(下)【捌冊之陸】 - 第 20 页
ˋ 十峋一居張輔首曆厲 0 2 五十年前,即位不久的嘉靖皇帝即頒旨拆毀天下寺廟,這鐵女寺也在拆毀之列,淨慈老師太那時就是鐵女寺的住持。她親自跑到荊州府衙去求情)知府怕承擔抗旨之罪,不敢答應她的請求。拆寺那天,江陵知縣領著]百多位工役前來, ...
永宁寺一节完全可看作是全书的浓缩、代表,永宁寺是洛都佛寺的标杆,有了这个标杆,后文就简略写,所以写永宁寺表面看似乎冗长,其实叙述精炼,十分高明,前面详细“写”是为了后面“少写”甚至“不写”,比如,卷一瑶光寺“有五层浮图一所,去地五十丈。仙掌凌 ...
孟光全, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
比丘之意。 a'「即位灌頂」者,澆以剎帝利種之灌水。「剎帝利種」者,母系父系俱係善家世,血統純粹,追溯至七世祖先皆不混亂,從其血統而言,無可非難也。 a 「王未退出」者,王未出寢室也。「后〔夫人〕亦未退出」者,王后未退出寢室,或王與后兩者皆未退出。
窦志萍. (十)佛塔塔,楚语名 S 圃 pa ,汉语音译为"堵坡"、"塔婆"、"浮屠"等,后统· -约定为"塔" ,其原意是埋葬佛骨的坟家。我国寺院内的塔以其功能而言· ,般有三种: - ·是"真身舍利塔" ,此类塔以埋藏舍利子而得名;二是"法身舍利塔" ,法即佛法,也即佛经,将象征 ...
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腊八为什么要吃腊八粥
大刹寺等俱设五味粥,名曰'腊八粥'。”此时,腊八煮粥已成民间食俗,不过,当时帝王还以此来笼络众臣。元人孙国敕作《燕都游览志》云:“十二月八日,赐百官粥,以米果 ... «新浪网, 1월 14»
2012TGC首曝:天刹巨型BOSS 山岳巨神后土
山岳巨神仅仅是《天刹》中特色BOSS之一,过多的语言描绘对于动作游戏来说都显得 ... 罗刹寺,是连接大陆与天道的唯一地点,当法力家妄图前往罗刹寺时,后土会在 ... «中国江苏网, 11월 12»