중국어 사전에서 "身善" 뜻

중국어 에서 身善 의 발음

身	善
shēn	shàn

중국어에서 身善 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 身善 의 정의

친절은 여전히 ​​할 일.

身善 犹言事必躬亲。

身善 의 번역

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• 중국어: 身善
• 중국어 - 스페인어 번역기: cuerpo bueno
• 중국어 - 영어 번역기: Body Good
• 중국어 - 힌디어 번역기: शरीर अच्छा
• 중국어 - 아랍어 번역기: الجسم جيد
• 중국어 - 러시아어 번역기: Тело Хорошо
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: corpo bom
• 중국어 - 벵골어 번역기: ভাল শরীর
• 중국어 - 프랑스어 번역기: bon corps
• 중국어 - 말레이어 번역기: badan yang baik
• 중국어 - 독일어 번역기: guten Körper
• 중국어 - 일본어 번역기: ボディグッド
• 중국어 - 한국어 번역기: 몸 좋은
• 중국어 - 자바어 번역기: awak apik
• 중국어 - 베트남어 번역기: Body Tốt
• 중국어 - 타밀어 번역기: நல்ல உடல்
• 중국어 - 마라티어 번역기: चांगले शरीर
• 중국어 - 터키어 번역기: İyi gövde
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: buon corpo
• 중국어 - 폴란드어 번역기: ciało dobry
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: тіло Добре
• 중국어 - 루마니아어 번역기: corp bine
• 중국어 - 그리스어 번역기: Body Καλή
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: liggaam Goeie
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Body Bra
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Body God

«身善» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 身善 의 용법을 확인하세요. 身善 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

大方廣佛華嚴經:

又知國土身。小相大相無量相。染相淨相。廣相。倒住相。正住相。普入相。方網差別相。知業報身。假名差別。知聲聞身獨覺身。菩薩身假名差別。知如來身。有菩提身。願身化身。力持身。相好莊嚴身。威勢身。意生身。福德身。法身智身。知智身善思量相。

本來無一物, 2015

大般涅槃經:

善男子。我時即復語羅剎言。大士。若能為我說是偈竟。我當終身為汝弟子。大士。汝所說者名字不終義亦不盡。以何因緣不欲說耶。夫財施者則有竭盡。法施因緣不可盡也。雖無有盡多所利益。我今聞此半偈法已心生驚疑。汝今幸可為我除斷說此偈竟。

本來無一物, 2015

善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 243 页

在《難宅無吉兇攝生論〉中,嵇康對命有所定之說提出了異議:「壽夭之來,生於用身;性命之遂,得之善求。然則夭短者,何得不謂之愚?壽延者,何得不謂之智?苟壽夭成於思智,則自然之命不可求之論,系所措之?」按照傳統的命定論,人的壽命之長短,均有冥冥之 ...

楊國榮, 1996

大寶積經:

因身有業因業有身。身中無業業中無身。亦復如是。如花熟落其果乃現。身熟謝殞業果方出。如有種子花果之因具有。如是有身善惡業因。備在彼業。無形亦無熟相。如人身影無質無礙。不可執持不繫著人。進止往來隨人運動。亦不見影從身而出。業身亦爾 ...

本來無一物, 2015

去來今、不請、善來: 佛經中的詞彙

《佛說普曜經》/卷八/ + 八變品第二十五)這三句可以說明「善來」] ]字接合得十分緊密,在佛經中實際已成為]個複合詞。它不僅用於實質上的迎接賓客,也引伸為抽象概念的「眾生善來此世」、「比丘善來入我自說法中」、「吾身善來吾樂之」等句子中,所傅達的 ...

香光莊嚴雜誌社, 1998

大寶積經:

見已故身,臥棄屍所,作如是念:此屍是我大善知識,由其積集諸善業故,令我今者獲於天報。 ... 此識冥寞玄微,無質可取,無狀可尋,云何能持象等大身,眾生縱身堅固猶若金剛,而能貫入壯夫之身,力敵九象而能持之? ... 有身善惡業,因備在彼業,無形亦無熟相。

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

大圓滿前行廣釋（三）附大圓滿前行實修法: - 第 240 页

後行:迴向善根。第四十一修法終丙二(善業)分二:一、隨福德分善;二、隨解脫分善。丁一(隨福德分善)分三:一、身善業;二、語善業;三、意善業。戊一、身善業:前行:版依、發心。正行:觀想斷除殺生,而感得健康長壽;斷除不與取,而感得受用圓滿;斷除邪淫, ...

華智（巴珠）仁波切, 2015

瑜伽師地論:

善男子。此名諸地波羅蜜多了義之教。於此諸地波羅蜜多了義之教。汝當奉持。說此諸地波羅蜜多了義教時。於大會中有七十五千菩薩。皆得菩薩大乘光明三摩地。復次。即依乘假安立。分別如來成所作事。當知如解深密經中。曼殊室利菩薩摩訶薩請問佛 ...

本來無一物, 2015

道南淵源錄: 12卷, 首1卷 - 第 305 页

盒曰一部易^桌敦一葡中字若| ^讖措 8 筒中字看^得羼此善乃無身具之# !也# ^身違 1 ! 1 很實身之侖脉身是善之衝^身乃塊然之身^ , ^、 1 這身 I 活友問李見遞^ 2 业#之^芙^ : !日^ ^ ^善,是鲁乂身善^於人以爲善也垩人取入之善聽^如今八善看文表一侬將 ...

鄒鍾泉, 1848

解深密經:

善男子。若於諸地波羅蜜多。善修出離轉依成滿。是名如來法身之相。當知此相二因緣故。不可思議無戲論故。無所為故。而諸眾生計著戲論有所為故。世尊。聲聞獨覺所得轉依。名法身不。善男子。不名法身。世尊。當名何身。善男子。名解脫身。由解脫身 ...

本來無一物, 2015

«身善» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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