«深识» 관련 중국어 책
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這個道理真的很難用簡單的幾句話就說清楚,很難讓眾生真的理解「阿陀那識非真、亦非不真」的道理. ... 因為這些凡夫與二乘聖人沒有深妙的般若智慧,如果我釋迦牟尼佛為他們開示演說這個阿陀那識深妙的法,他們都將會因為還沒有親證的緣故,而作 ...
就将一切种子心识的唯识义,称之为因能变;而将识所缘是识现的唯识义,称之为果能变;因而证知两种能变思想,不是后代论师所独创的,而早在《解深密经》里,已具体而微地含有了。 3 .唯识学所说的三性三无性义,在《解深密经》里,不但可以找到明显的根据, ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
本來無一物. 廣慧。如是菩薩雖由法住智。為依止為建立故。於心意識祕密善巧。然諸如來不齊於此施設彼。為於心意識一切祕密善巧菩薩。廣慧。若諸菩薩於內各別。如實不見阿陀那。不見阿陀那識。不見阿賴耶。不見阿賴耶識。不見積集不見心。
[40]《解深密经》:印度瑜伽行派和中国法相宗的基本经典之一。唐玄奘译。五卷。相传此经有梵文广本十万颂,汉译为其略本,一千五百颂。异译本有三种:一、南朝宋求那跋陀罗译《相续解脱经》一卷;二、北魏菩提流支译《深密解脱经》五卷;三、南朝陈真谛译《 ...
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專家論通識 2：我們所理解的通識教育科: - 第 1988 页
中四級單元一單元二單元三單元四單元五單元六淺的主題淺的主題淺的主題淺的主題淺的主題淺的主題中五級單元一單元二單元三單元四單元五單元六深的主題深的主題深的主題深的主題深的主題深的主題中六級時事或恆常議題練習模式一把高中通 ...
本來無一物. 羅波羅蜜中。為習尸羅波羅蜜。不住檀波羅蜜中。為習檀波羅蜜。如是。憍尸迦。是名菩薩摩訶薩不住般若波羅蜜。為習般若波羅蜜。憍尸迦。不住內空中。為習內空。乃至不住無法有法空。為習無法有法空。不住四禪。為習四禪。不住四無量心 ...
黃俊傑. 因此,五年五百億對原本嚴重資源不足的國內大學來說,可謂杯水車薪。陳校長所說的問題,確實是近年來臺灣的大學院校共同面臨的嚴重問題。大學經濟資源的貧乏,使大學更加緊向資本主義靠攏,大學甚至為了生存而不能免於出賣大學的靈魂之 ...
第五章母性圣洁而光彩的温柔——母爱中的女人味淡定而悠远,经久而弥香母性是女人最根本的品性女人,天生是母亲,即使或先天或后天地被剥夺了当母亲的权利,心中永远依恋着的始终是深深的母性情结。女人最终的归宿是什么?不是奢华靡丽的爱情, ...
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前事今識: 中國近現代的新聞往事 - 第 102 页
事今識報》對維新人士產生了深深的影響。康有為是《萬國公報》的熱心讀者,他還參加該報的徵文比賽,並獲得了六等獎。他後來給光緒皇帝提出的建議幾乎全部脫胎於《萬國公報》;梁啟超 1896 年編《西學書目表》時將《萬國公報》列為最佳書目之一;譚嗣同 ...
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護法與毁法: 覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 - 第 359 页
覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 正圜居士 59 3 法與毀護法上平居士云:【由此可見,蕭氏要人從第八阿賴耶識起修,不是無知,即是狂慢。憨山大師在《大乘起信論直解》中講:「今欲返妄歸真,直須破此無明根本業識,方證一心之源,乃為究竟。良由此識甚深, ...
