«桃杖» 관련 중국어 책
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康王疾大漸,憑玉幾,孫翊謂任元褒吏憑幾對客為非禮,魏文帝賜楊彪延年杖及憑幾。今之憑幾對客者眾矣。 ... 楊彪銀角桃杖。今人但用竹杖耳。漢昌邑王至榮陽,買積竹刺杖。龔遂諫曰:「積竹刺杖,少年驕蹇杖也。」今武陵有方竹為杖,甚佳。及蜀卯州杖,巨節如 ...
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中古汉字流变 - 第 1 卷 - 第 950 页
《輿服志》明以卯為印,則桃卯亦可謂桃印,非譌也。' ,《晉書,禮志上》: "按漢谌則仲^設之,有桃印,無磔難。"亦如"桃梗" "桃卯" :《宋書,禮志一》: "舊時歲旦,常設革茭、桃梗、磔雞於宮及百寺門,以禳惡氣。《漢儀》,則仲夏之月設之,有桃卯,無磔雞。' ,如"桃杖" :《後漢書 ...
对此,巴布斯博士有这样的说法: “......在现代纸牌中,梅花(也叫三叶草)由权杖演化而成,红桃由圣杯演化而成,黑桃由宝剑演化而成,方块则由星币演化而成。”(第一章)韦特先生在其《钥匙》一书中写道: “......杖或权杖......方块......圣杯对应红桃......宝剑对应梅花.
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中囯古代器物大词典: 兵器, 邢具 - 第 336 页
來年正月,庶人皆佩。"參見"桃杖"。【桃杖】化 0 2^609 桃木棍棒。用以避邪。《後漢書^禮儀志中〉: "葦戟、桃杖以^厶\卿、將軍、特候、諸侯云。"參見"桃掊"。【桃掊】 160 ^门 9 桃木棍棒。打擊兵器。《淮南子,詮言訓〉: "五子慶忌^ ^ ,羿赚桃掊。"高誘注: "桔,大杖, ...
浸江心一作上皤石生桃竹,蒼波噴浸尺度足 0 。斬根削皮如紫玉,江妃水仙惜不得叶音篤二。梓 18 》:桃竹卽梭竹,川東至今有之。竹,葉如梭,身如竹,密節而實中,犀理瘦骨,蓋天成拄杖也。出巴渝間,郭璞有《桃杖赞》,子美有《桃竹歌》。《杜桃枝。注:桃枝,竹展, ...
宗布即管理天灾、疫病的神,而他又是死于桃杖之下。那么,桃杖下生成鬼雄,众鬼也就怕桃树了,然而,这种推理背后的桃树,还曾以它所起的璽要作用引起人的广泛注意。从原始社会开始.人们采摘各种果食充饥。初民经过大量吃桃子,感到既解渴解饿,而且还 ...
嚾呼,周偏前後省三過,持炬火,送疫出端門;門外騶騎傳炬出宮,司馬闕門門外五營騎士傳火棄雒水中。百官官府各以木面獸能為儺人師訖,設桃梗、鬱櫑、葦茭畢,執事陛者罷。葦戟、桃杖以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯云95。張衡〈東京賦〉中也描述了歲末在 ...
百官官府各以木面獸能為儺人師訖,設桃梗、鬱櫑、葦茭畢,執事陛者罷。葦戟、桃杖以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯云18。由文中可看到驅儺時所唸的文辭幾乎都在描述「鬼吃鬼」之事,最後甚至恐赫說「節解女肉,抽女肺腸。女不急去,後者為糧」,不僅要吃鬼, ...
又把文始贈他的桃杖一看,見顏色嫩黃,宛如新杖,因笑道:「身子這麼黑漆漆的,光這根拐杖要它美觀則甚?」於是張口一噴,那拐杖也變為烏黑,與他皮肉一般顏色。這才點頭自笑道:「要這樣子,才顯得我這鐵拐兩字是名實相符咧。」於是快快的降落在泰安地方, ...
