«玮态» 관련 중국어 책
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鴛鴦蝴蝶意綿綿 天花藏主人. 耳 o 」又送東道銀三兩。秀媽盛設款待 _ _ 此日極烹龍炮鳳之奇猩唇豹胎之異,傳轟,呼盧喝蓋。馬翹用了幾杯酒,臉媚桃花,柔情雅語,愈%茂矣美矣,諸好備矣。盛矣麗矣,觀測究矣。上古既無,今世未見。環怒瑋態.不可勝贊。
秀媽盛設款待。此日極烹龍炮鳳之奇,羅猩蜃豹胎之異,傳斝飛觴,呼盧喝盞。馬翹用了幾杯酒,臉媚桃花,柔性雅語,愈覺風流可愛。但見:茂矣美矣,諸好備矣。盛矣麗矣,難測究矣。上古既無,今世未見。環恣瑋態,不可勝讚。其始來也,躍乎若朝曦初出;其少進也, ...
上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞!曲子从开始的舒缓,到后面变得越来越急促激烈。伴舞的只有笛与琴,连同云姬身上佩戴的金铃。铃音缭乱,香华乱空,好似娑婆人间无尽纷扰烦忧。然而此时此刻,无论有多少的纷扰烦忧,人间似就只有他和她两个,其它 ...
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門市服務丙級技能檢定學術科(瑋博POS系統)(電子書): - 第 54 页
將商品規劃與展示陳列與消費者生活型態融合在一起的做法,是依 11.( )下列四種訂購模式機會損失數較少? 12.( )下列有關欠品定義的描述何者為正確? (1)為避免銷售機會損失應準備商品庫存量(2)已無安全庫存量(3)陳列架上的商品無法滿足消費者 ...
... 十一弦瑟 1 愚鼓 371 容貌之崇 351 二十三弦瑟 1 有柄鼓 131 长块拂面 74 二十四弦瑟 1 建鼓 272 绰态 393 二十五弦瑟 1 ... 388 朱唇皓齿 144 十四簧笙 3 跪貪画 319 靡颜腻理 504 十八資笙 2 解泰 454 丽而不奇 182 笙斗 374 瑰姿玮态 428 盛解 ...
勝利後,曹瑋對屬下說:「金人遠道入侵,其實已露疲態,但我卻故意讓他們以篇我貪小利,而誘使他們再調轉大軍來攻,遣一來]回就將近一百里的路程。但若雙方立即交戰,勝負仍難於是擊鼓進軍,大破金丘〈 o 休息一段時間後,曹瑋又派人對金兵說:「休息夠了, ...
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宋韵: 宋词人文精神与审美形态探论 - 第 92 页
接着以序与正文全面铺叙神女的"瑰姿玮态" ,写其容貌是"其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光" , "毛嫱鄣抉,不足程式;西施掩面,比之无色" ;写其仪态是"婉若游龙乘云翔" ;写其衣饰是"罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方,振绣衣,被挂裳 ...
宋玉《神女赋》序中明白写道, "环姿玮态"之神女: "性和适,宜侍旁。顺序卑,调心肠。"他在《神女赋》中写道: "褰余帱而请御兮,愿尽心之惓惓。"这位神女表现得比宫中嫔妃还要主动大方,她掀起床帷,请王"御幸"。与此相同,宋玉在其《高唐赋》序中也写道: "昔者 ...
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心灵现实的艺术透视: 中国文人心态与古典诗歌艺术 - 第 249 页
《高唐》一赋言楚怀王梦神女事,且极言山川险阻,而《神女》一赋则宋玉自言神女梦遇神女事,其文故此极言瑰姿玮态。将^ :赋联系起来看待,则宋玉之寓意就了然分明了。显然,他既在感谏襄王,又在自抒不遇: ,《神女赋〉〉中不是写到"欢情未接,将辞而去,迁延引 ...
环恣玮态,不可胜赞。其始来也,跃乎若朝壤初出;其少进也,皎乎若明月舒光。美貌橫生,烨兮如花;恣态肆露,温乎如玉。五色并驰,不可殚形;详而視之,夺人目精。其盛饰也,则罗纨绮缋。盛文章,极服妙,采照万方。毛婊障袂,不足程式;西施掩面,比之无色。步依依 ...
