중국어 사전에서 "五服" 뜻

중국어 에서 五服 의 발음

五	服
wǔ	fú

중국어에서 五服 의 뜻은 무엇인가요?

다섯 봉사

五服

5 개의 서비스는 일본, 북한, 베트남, 류큐 (Ryukyu)로 옮겨진 후 장례식복 시스템 인 중국으로부터의 동아시아 고대 애도 학년이다. 고대 중국 사회는 부계 사회의 부류로 구성되며, 아버지는 가장 중요합니다. 그 친척은 남자 후손의 자손과 그들의 배우자, 즉 황제에서 신비한 태양의 9 대에 이르기까지 다양하며, 9 세대로 알려져 있습니다. 직계 가족 및 친척을 포함하여 친척들을위한이 친척들에게는 장례식을 위해 사망했습니다. 체중을 지불하는 부모님, 빛을 낸 수련자, 감소하는 사람, 소위 "슬픈 슬픔을 슬퍼하는 소설"은 그 의미를 의미합니다. 애도의 기한과 애도 옷의 두께에 따라 5 가지 서비스로 나누어진다.

五服是東亞古代的丧服等级，源於中国，後傳至日本、朝鮮、越南、琉球，是居丧的衣服制度。 中国古代社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓「上杀、下杀、旁杀」即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：...

중국어 사전에서 五服 의 정의

다섯 의류 1. 고대 Wangji 주변 기기, 분단을위한, 근처에서 멀리까지 반소매 p 서비스 P Sui 서비스 P는 p 옷을 서비스로 5 소송으로 알려져 있습니다. 하나님의 아들의 뜻에 봉사하는 봉사. 책. "Yiji": "Bute 5 벌, 5 천으로."Kong Chuan : "5 벌, Hou p Austin p Sui p p 부족. 서비스, 5 백 마일. 주간 허우 P 오스틴 P 남성 P 광산 P 웨이 5 벌. "도서"를 참조하십시오. 강 诰. " 2. 고대 황제의 왕자와 의사의 다섯 옷. 3. 고대에는 애도의 옷이 5 개나 부족합니다. 4. 그 할아버지 P 할아버지 P 할아버지 P 아버지 자신의 5 대.

五服 1.古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服p甸服p绥服p要服p荒服，合称五服。服，服事天子之意。《书．益稷》:"弼成五服，至于五千。"孔传:"五服，侯p甸p绥p要p荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。"又周称侯p甸p男p采p卫为五服。见《书．康诰》。 2.古代天子p诸侯p卿p大夫p士五等服式。 3.古代以亲疏为差等的五种丧服。 4.谓高祖父p曾祖父p祖父p父亲p自身五代。

五服 의 번역

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«五服» 관련 중국어 책

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周禮注疏(春官宗伯): - 第 42 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「日月星辰服」,周禮正義作「天子服日月星辰」 6 「才」,閩、監、毛本改「哉」。 ... 掌三族之别,以辨達於士,唯一而已,不得數服爲五,則知吉之五服,亦卿、大夫、士之服,不據章數爲五者,以其喪服自天子龍」云云,皆據章數而言。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 69 页

鄭云:「禹弼成五服,面各五二,子男五十里之國四,方百里者三,封國七#有畸,準之,八州通率封公侯百里之國者一,伯七十里之國八州凡九千六百國,其餘四百國在圻内。與 18 之法之師。蓋百國一師,州十有一一師,則州千二百國也。者,則九州之内諸侯也。

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

毛詩正義(頌): - 第 89 页

王肅注 111 ,惚諸義而論説,以爲諸小數者,皆是五百里服之别名,大界與堯不之内 31 名耳,非是服外更有其地也。」司馬遷爲此數。 ... 賈逵、馬融之説 85 云:「甸服之後,每服更以五百里輔之,是五服服别千里,故一面而弼之殘數也。堯之五服,服五百里耳。

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

中國史新論：法律史分冊: - 第 80 页

惟所謂五服親,包括內外親。唐律對親屬有抽象的限定範圍,曰:「親屬,謂緦麻以上及大功以上婚姻之家。餘條親屬準此。」 F41 《疏》議曰:「『餘條親屬準此者』,謂一部律內,稱『親屬』處,悉據本服內外緦麻以上及大功以上共為婚姻之家,故云『準此』。」但查《唐 ...

柳立言主編, 2008

2015一次考上銀行 銀行共同科題庫(二)(103年度國文+英文) 超級無敵詳解:

D 考試目標測驗考生對五服的理解能力。解析五服詳述如下: 1.斬衰(ㄘㄨㄟ):五服中最重者。用最粗的麻布製成,不縫邊緣,服制三年。凡是兒女為父母、媳婦為公婆、嫡長孫為祖父母及妻為夫,皆穿此服。 2.齊(ㄗ)衰:五服中次於斬衰者。以粗麻布製成,因其縫 ...

千華數位文化, ‎紫彤, ‎柯萳, 2015

兩周禮器制度硏究 - 第 241 页

五兵、五盾,《夏官,司兵》:司兵掌玉兵、五盾。五兵者:戈、殳、戟、酋矛、夷矛。五几,《春官,司几筵》曰:「掌五几、五席之名物。」鄭玄注:「五几:左右玉、彫、彤、漆、素。」五服,《春官,小宗伯》:「辨吉凶之五服,車旗官室之禁。」吉服之五服,於禮書中名缺。凶服之五服 ...

吳十洲, 2004

105年國文完全攻略: - 第 102 页

用語成服死者入殮後,親屬各依服制穿著喪服,稱為「成服」反服尊長為卑幼服喪斬衰五服之一。用最粗的麻布製成,不縫邊緣,凡兒女為父母穿此服,服制三年稽顙守三年之喪者,居喪拜賓客時,雙膝跪下,以額觸地的敬禮稽首俯首至地的最敬禮。為眾拜中最 ...

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[升科大四技], 2015

學宮輯略: 6卷 - 第 26-33 卷 - 第 58 页

糸 25 二一百 14 武脔-1 丄又教 I 百里氣王蒙皇主幾里兩靣蒙里一隱圃:&6 一付百里斷鄉而五有里# 8 五百里^絲"五百罜 1 , 1 ! ... 里周^幾^ ,除^ ^所弼合王畿爲五干 I 兩圃明之惟^禺半离萬圼今依 I 累慕五干里禹弼之各加同先儒艾謂堯五服與周^九畿大畧 ...

余丙, ‎敬捷, 1837

中国刑法史

邦民先于邦人大约五百年。邦民贼杀为罪,大约起于神农末或黄帝初,至少不晚于黄尤作乱时期。刑罚是处死,包括火烤、熟食、碎割和列刑。后来在虞舜三年,曾为加强对邦民犯罪的镇压而修改刑法,明文规定"五刑有服,五服三就。"五刑有服的五古作又,和 X ...

蔡枢衡, 2005

«五服» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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