«午斋» 관련 중국어 책
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用齋時間的調配民國八十一年十月十二日(農曆九月十七日)午齋今天用齋的速度算是恰當。大家要會衡量用齋的合理時間,午齋大約二十五分鐘,早齋大約二十分鐘。如此估計,你就知道如何調整速度了。否則你或許會想:「我吃慢了讓他等,多不好意思,那我 ...
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Jin Ping Mei (CQ size, Traditional Chinese Edition) - 第 325 页
大廳經壇,懸掛齋題二十字,大書:「青玄救苦、頒符告簡、五七轉經、水火煉度薦揚齋壇。」即日,黃 ... 行香囘來,安請監齋畢,又動音樂,往李瓶兒靈前攝召引魂,朝參玉陛,旁設幾筵,聞經悟道。到了午 ... 須臾,喫罷午齋,西門慶吩咐來興兒打發齋饌,送各親眷街鄰。
Lanling Xiaoxiao Sheng,
2010
李兆华. 乙角度壬発,心丑等干丙角度戊亥。[六 0 ]丑心土次形心土等千乙外角度子壬,丑土等千甲角度己庚,心丑等千丙角度戊亥。[六一]丑申土次形申丑等干丙外角度冗亥,土丑等千甲角度己庚,土申等干乙角度壬発。[六二]辛甲壬上曲弧囹申,宜径華壬与丁 ...
喫了午齋,依舊誦經念佛,直到申牌時候化紙散場,就于禪堂佛堂敞廳側殿,各處擺下齋席。這些念佛的女眾,各自尋班逐隊,與熟伴兒同坐,你我互相告訴。有說媳婦不孝的、有講兒子不肖的、這個恨夫主不體貼、那個怨家道甚艱難、或談妯娌是非、或訴鄰居 ...
诵毕,吃了午斋。又念《法华经》《弥陀经》。各诵几卷,又念一卷《孔雀经》,及谈苾(bì)(chú)洗业的故事。早又天晚。献过了种种香火,化了众神纸马,烧了荐亡文疏,佛事已毕,又各安寝。却说那伯钦的父亲之灵,超荐得脱沉沦,鬼魂儿早来到东家宅内,托一梦与合宅 ...
（明）吴承恩, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
但是也不能太過分,有的人嚼得太慢,這樣有時不但容易打妄想,而且也很不自然,並且影響全體打七人員的時間。再次提醒大家,要很適當、不快不慢地用齋。△內心清楚、穩定、有力量 1999 年 2 月 22 日(農曆 1 月 8 日)午齋 單的說,就是對自己的行為、 ...
早殿结束,寺内阳光也就格外活跃了,他们到斋堂吃饭。斋堂里布满了一排排狭长的桌子和凳子,远远一看,高低分明、错落有致的桌凳给人一种分外明快的感觉,若是没有僧人坐上去,它们 ... 上午坐禅之后,便是午斋,午斋后又坐禅,之后是晚斋,晚殿,周而复始。
大家來受戒,沙彌十戒中有一條「不非時食戒」 ,在家菩薩戒也有六齋日過午不食的規定。世間人說吃素就叫吃齋,其實照佛法的定義,過午不食才叫做「齋」。齋者齊也,要齊午,不要過了午| |十二點再一秒就叫過午。一天二十四小時,一個時辰兩個小時,午時是十 ...
屾' ^一〝′恭「丁士軒獅晴.〝{彊陳泄家有幽公寧而後又有犬夫孔寧有武公靈而裔~ =唰〞叭"吶鯛叭汕.名午而同峙吠吠有啷鄲午補堿午又丈公眳圣~眥名雍宋微子墩馮...木'始租而春秋僖宋景公所〝厙~ ‵心) ` {屾‵ { -厂乙矗 ˊ 叻〝} _ 一姒— ˉ 忡一〝 ...
Liangji Hong (Qing, 1746-1809),
1802
«午斋» 단어를 포함하는 뉴스 기사
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吃素与吃斋的区别你知道吗
汉地的佛教从梁武帝开始要求吃素，所以寺院吃的饭叫素斋。这是指我们平时吃的早粥和午斋，当然吃的是素食。出家人吃早粥和午斋是一堂佛事，所谓的二时临斋。 «新浪网, 9월 15»
“西九华山”—国学禅修体验营
2、20日晚禅音怡和酒店晚斋宴请。 3、21日体验晨钟(早课)、早斋。 4、21日上午参加体验人员祈福法会、午斋。 5、21日下午体验禅意西九华，竹海、茶园。 6、21日暮 ... «新华报业网, 8월 15»
亚特兰大净宗学会新会所9月5日开幕
节目简述于下：周六上午九时开幕典礼，九时卅分洒净，接着午供、消灾、超荐，免费午斋。下午开始正式共修，直至周日下午五时结束。学会敦请上传下扬法师全程主 ... «大纪元, 8월 15»
【新英格兰社区公告栏】（7/31/2015）
... 会(8月2日). 周日10am-12pm，在麻州佛教会普贤讲堂(319 Lowell Street, Lexington, MA)举行﹐恭诵《观世音菩萨普门品》。邀请十方善信合府莅临，备有午斋结缘。 «大纪元, 7월 15»
丝路佛光探秘法门——过堂仪轨背后的禅语
过堂”，即佛门中的“吃饭”，系中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和 ... «凤凰网, 5월 15»
河北昌黎县水岩寺举行新春祈福吉祥斋僧法会
2015年3月24日上午8：30，河北省昌黎县水岩寺举行“新春祈福报恩消灾吉祥斋僧法会” ... 11时30分，举行了午斋过堂仪式，全体僧众及居士，在斋堂依教规过堂用斋。 «新浪网, 3월 15»
回向的力量有多大？能让众生从地狱获得解脱吗？
由回向给众生带来利益的事例，古往今来在高僧大德的传记中比比皆是，佛经中也不胜枚举。 佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。 «凤凰网, 3월 15»
佛门呗器详解
五个宗派敲板和钟的规矩也不一样：临济宗、曹洞宗、法眼宗每日四次，即早课后、早粥后、午斋后和晚课后。每次的敲法是一板一钟、二板一钟、三板一钟，共九下，四次 ... «新浪网, 12월 14»
千年古寺隐居僧人的传统与现代生活
一名老僧人燃香拜佛，《二时临斋仪》适时响起。释演屏介绍说，出家人吃斋讲究一心平，二食净，三不语，并忌讳碗筷发出碰撞声。因此，早、午斋都是在沉默而快速中 ... «人民网, 3월 14»
被调侃的色中饿鬼
和尚请斋主拈香佥字，证盟礼佛，妇人方才起来梳洗，乔素打扮，来到佛前参拜。众和尚见了武大 ... 到午斋往寺中歇晌回来，妇人正和西门庆在房里饮酒作欢。原来妇人 ... «搜狐, 12월 13»