«显服» 관련 중국어 책
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四家詩恉會歸 - 第 2 卷 - 第 880 页
王禮卿 一 880 一 ,亦特以「受顯服」言之也。此詩上興下陚,首一一句爲戒勸,後四句爲頌美,而戒亦寓於美中,美即隊射戒意,非截然顯服者,以爵位表於章服,德稱其服始謂之宜,美章服即盡封侯之頌美。是以興語以條梅紀堂之多物喻顯服,序發詩意;次章後一一 ...
栴,如鹽反。沈云:「孫炎稱荆州曰梅,此之謂戒勸。〇條,本又作「褓」,音同。栢,吐刀者,喻人君有盛德,乃宜有顯服,猶山之木有大小也,箋云:問何有者,意以爲名山髙大,宜有茂木也。興之名山中南也。條,稻。梅,栴也。宜以戒不宜也。終南何有?有條有梅。興也。
〇正义曰:美之者,美以功德,受显服。戒劝之者,戒令修德无倦,劝其务立功业也。既见受得显服,恐其惰于为政,故戒之而美之。戒劝之者,章首二句是也。美之者,下四句是也。《常武》美宣王有常德,因以为戒。彼先美后戒,此先戒后美者,《常武》美宣王,因以为戒, ...
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刘希, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
... 的遇渡楷丰史禹何呈现所得收支的均衡及顺差未详细就明,作者在文中显服耪贸易逆差故腔常收支保持顺差的 IV 揩段,其遇渡期中所得收支洼到均衡的 11I - 1 及搏蔚顺差的 111 - 2 楷段,最後扁肘货服耪贸易、所得及腔常收支均呈现逆差但又嗣始需仰 ...
有顚服若勝戚德則^宜矣袞當務岽明德無使不宜木^與彼戚德人君之身何所有#乃宜有榮顚^服然山以富大^故宜有—山之上何 ... XI ^ ^杀"色^ ^ ^ ^廷^劃箋云 0 膝本^作#音同格吐力 3 山锼& ^ &瘗反 I 云孫炎解^州^ ^鼬^人菪有戚德乃宜有顯服^山力木^ ...
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〇朱右曾云:我其明我事,使德教顯于四方。〔集注〕潘振云:方明,染惡而初明也。〇莊述袓云:維,思;顯,代;服,事也。〇唐大沛云:服,事;顯,明「女」,雖異舊解,而經文上下皆明顯。〔彙校〕及,丁改「女」,云:女,舊訛「及」,從浮山改,音汝。「顯服」句《史記》與此同,但《 ...
日夜劳来定我西土,我维显服,及德方明。自洛汭延于伊汭,居易毋固,其有夏之居。我南望三涂,北望岳鄙,顾詹有河,粤詹雒、伊,毋远天室。”营周居于雒邑而後去。纵马於华山之阳,放牛於桃林之虚;偃干戈,振兵释旅:示天下不复用也。 武王已克殷,後二年,问箕 ...
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四庫全書存目叢書: ce. Shi lei - 第 418 页
... 令乃出其^ 5.1 麻^疋難至也,荽云右丄- 5 其迁足,出 1 ^、:左齐.丄^ - !右恥其典^ ^節、^、 I : V; V 11 赋也言其盛而可乐也巳止也右乐米一不相直而出其右^小渚曰! ^ I ;終^戒襄公也能取周^ ^為諸^受顯服大夫美^故作是詩^戒對^ I 吴之者芙, 3 ^ , ^ ^顚服。
