«享奠» 관련 중국어 책
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Sichuan tong zhi - 第 8 卷
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Fangcan Yang (Qing),
1815
释 币”,即有事之前的告祭,以币(帛)奠享,这不是常行之礼。“释奠”,是设荐俎馔酌而祭,有音乐而没有尸。“释菜”,是以菜蔬设祭,为始立学堂或学子入学的礼仪。唐、宋以后一般只用“释奠”礼,既作为学礼,也是祭孔礼,仪式则日趋繁琐。三、藉田与享祀先农之礼《 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
四時慎勿享奠,無益勞費,何利死者?吾當不歆矣。」洎卒,家人一遵遺命,而其子頓絕時祀。每因節序,必修奠訖,爇紙緡於靈座,紙皆不化。用意焚之,火則自滅,遂不復更祭奠矣。嚴續相公歌姬,唐鎬給事通犀帶,皆一代之尤物也。唐有慕姬之色,嚴有欲帶之心。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「授」,徐本、 1 ^同,毛本作「受」。 0 「拜」下,敖氏有「於」字。皮』。」據補。「「二人』, ? 8 作「云』。按當作「故下云二人坐舉 6 「故下云二人坐舉皮」,「云」字原無,按阮校:本。」一授之」,監、杭本以「一一」 4 「二」,從巾箱、嚴 0 「一一」,徐本 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 162 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 0 「受」下,古本有「厥」字。 0 「皆」,古本作「並」。疏文亦作「主」,據改。 0 「主」原作「王」,阮校:「毛本『王」作『主』。」按,上『言』。」 9 「史言」,阮校:「宋板『言』作『原」,按^已作 0 「奠」原作「莫」,據上經、傳文 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
... 上大戧橘,至候時蘆殿。龍耱車上,諫文迗冠服,如享奠儀。隨恭理帶匠,撖座罩八字牆。上供畢〔一一六)偕工部同官帶夾槓夫入。上繩扣訖, 1 ^兩進奠几,恭代奠十六日晴,五更大風懊冽如三 ... 隨行遷奠禮灘奠^ 51511111 ^謂 III 有。騎馬滑甚,路巳氷矣,白月 ...
官就享,实砭其功,仲尼生衮 3 之末,拯文丧之敝,祖述尧舜,宪章文武,宏圣教于六经,阐儒风 ... 元宗开元七年,诏春秋释奠用牲牢,属县用洒脯。八年,诏颜子 ... 十三年,封禅还,幸孔子宅,亲奠以太牢,祀墓,置卒守,复孔氏赋役,令天下州县立庙,赐百户充春秋享奠。
梓宫进入陵区享殿门外换小舆,由中门入,置于享殿正中。梓宫周围又设置素帷黄幔,陈列香几以及册、宝案。设置完毕,新皇帝行"奠祭礼" ,并遣派使臣告祭各皇陵后土、山神。次曰行"享奠礼" ,接下按例举行祭酒礼。梓宫在享煅暂停的时日不定,一般由陵寝的 ...
梓宫在享殿门外换小舆进中门,入享殿正中安放;同时设黄嶢素帷,陈五供、香几,左右设册、宝案。一切安放完毕,嗣皇帝进殿在灵前行奠献礼,并遣官告祭各陵和皇陵山神。次日再行享奠礼,以后照常行礼祭祀。梓宫在享殿暂安的时间不固定,一般由陵寝修建 ...
一 00 超户不得有探摘烟奠或拔除权韩老行龟。 ... 第八慷本待植植烟草匝域卞由耳赘局愧土箕氛候;及需耍情形饯定之才其出建量较少卞品臂较伍或牟尾散搜之硅匝,享奠讨韶篇不滴常诗斗得予以-贝· L 第九傈耳膏得分匝技管烟草韩跋所卞培育植茸, · ·单 ...