«形解» 관련 중국어 책
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CBETA【趙城金藏】A119n1553 因明論理門十四過類:
... 其通別具三相者立為正因不具三相皆似因攝問八竝天地是形不得兩形俱動陰陽是氣不得兩氣同生如此等難為是能破為是似 ... 得成若其難者例聲不見應以抗荅息其忿競云若以形解動未有形非動不以形解動故有形非動此解甚有道理然其難者不領所解 ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 454 页
邱德修 10 段注本《說文解字》,一二篇上,一三頁 10 《戰國古文字典》,下冊,一〇〇一頁。 10 《上博簡》 0 ,一一〇頁。又引申之,凡曰關閉、曰機關、曰關白、曰關藏皆是。引申之,《周禮,注》曰:「關,阶上之門」;《段注》云:『《通俗文》作「櫺」。關,以木橫持門也。從門 ...
戰國末年以後,燕、齊一帶方士成群的出現,無疑也說明神仙之說已在東方沿海一帶盛傳。〈封禪書〉中提到燕人宋毋忌,正伯僑、充尚、羨門子高等四人,能夠為形解銷化的方僊道。所謂形解銷化,也就是後世道教突破生死觀的尸解仙觀念,尸解指解脫形體, ...
郑杰文. 以解《亲士》篇列为第一之缘由。而于《公输》篇末,除列述墨家学说与东周战乱关系外,又言: "《墨子》之书,其正编盖止于此。此后有。第五十一'之一篇,其文阑而篇题亦阔,殆亦自叙述之类。若《备城门》以后,世(系)禽子所传守城之法,《墨子》之余绪耳, ...
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東漢生死觀: Views of Life and Death in Later Han China - 第 124 页
在這個問題上似乎有必要追述「屍解」說的起源與發展,「屍解」說在道教史上,特別是在後代占有重要地位。最早提到這一觀念的可能是《史記》。司馬遷有一次用「爲方仙道,形解銷化,依於鬼神之事」 9 來描述秦始皇時代來自燕的一些方士如宋毋忌。據西元 2 ...
這些說法,仍然是在上層統治階層中流行,這也就是《史記‧封禪書》中所提到的一段故事:自齊威、宣之時,騶子之徒論著終始五德之運,及秦帝而人奏之,故始皇采用之。而宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高最後皆燕人,為方僊道,形解銷化,依於鬼神之事。騶衍以 ...
朱小師作品集:術數系列:斗數形性賦與發微論今解(電子書版)斗數太微今解(電子書版不復印紙書版)斗數骨髓賦今解(電子書版,紙書為中國哲學文化協進會出版)斗數財運看投資(電子書版) 2014 年甲午馬年運程預測(電子書版)命運玄機 1 (紙書不再版) ...
由此看出, 3 级实对称矩阵组成的集合恰有 10 个合同类。例 23 级复对称矩阵组成的集合有多少个合同类?每一类里写出一个最简单的矩阵(即合同规范形)。解由此看出, 3 级复对称矩阵组成的集合恰有 4 个合同类。例 3 "级实对称矩阵组成的集合有多少 ...
定理 2 · 3 口设 BER " M ,则 umB ' = 0 的充要条件是 B 的谱半径以 B ) ( 1 七 D 匀证根据 Jord 抑标准形的结论,对于 B 存在非奇异矩阵 p ,使得 p 傍 u2 · 3 · 8 设 A ,试求矩阵 A 的 Jordan 标准形解解 A 的特征多项式,得人的特征值为和二私二 1 ,私二 3 。
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 150 页
馬王堆漢墓帛書《十六經 A 成法》有「一之解,察於天地。一之理,施於四海」語,整理者注釋云:《管子 A 心術下》:「是故聖人一言解之(王念孫謂當作『一言之解』),上察於天,下察於地。」同書《內業》:「上察於天,下極於地,蟠滿九州。」《淮南子 A 原道》:「是故一之理, ...
