중국어 사전에서 "性宗" 뜻

중국어 에서 性宗 의 발음

性	宗
xìng	zōng

중국어에서 性宗 의 뜻은 무엇인가요?

중학교

中觀學派

(산스크리트어 : मा्धमक, mādhyamaka)는 용 나무, 텡 펜스 기초, 의식 학교와 타타 가타 학교의 요가 선과 나란히있는 대승 불교 다. 대승 불교의 기본 이론 중 하나는 용 시스템이 초기의 대승 불교의 이론적 토대를 마련한 "중학교"로 알려져 있다는 것입니다. 나중에 시청자들이 공간의 모든 법칙을 옹호하고 주 공존의 지혜를 실천할 것이라고 생각했다. 공허한 사례 ( "중간"의 관점에서 볼 때 실제 용의 나무는 비어있다. "이 구절을 보여주는 구절이 아닙니다.) 아니오, 산문 요가 선 의식 학교 설립, 한 번 페이딩, 식별 후, ZTE를 얻으려고 부처님의 노력. ...

中觀學派（梵文：माध्यमक, mādhyamaka），是大乘佛教的一個主要派系，由龍樹、提婆奠基，與瑜伽行唯識學派和如來藏學派並列。中觀為大乘佛教的基本理論之一，因龍樹成立的大乘正義，特別是《中論》影響深遠，所以龍樹學系被稱為“中觀學派”，它奠定了初期大乘佛教的理論基礎。后世认为中觀派主張一切法空，以修行空性的智慧為主，因而又稱為空宗（实际龙树中观之“中道”不著空、有，显示实相；篇首“八不”偈即显示此点）。至無著、世親建立瑜伽行唯識學派時，曾一度衰落，後由清辨、佛護之努力而獲得中興。...

중국어 사전에서 性宗 의 정의

성 (性) 1. 불교의 언어. 사건의 법의 약자이며, 법은 두 종파의 대승과 동일합니다. 목적을 위해 명시 적 단계를 깰 수 있습니다. 2. 도교 학교 중 하나는 도덕성을 기른다.

性宗 1.佛教语。法性宗的简称，与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。 2.道家的一宗派，主张以修性为本。

性宗 의 번역

중국어 다중 언어 번역기 를 사용해 性宗 의 25개국어 번역을 확인해보세요

자동 통계기반 번역을 통해 중국어 에서 이 항목에 표시된 다른 언어로 性宗 번역 이 이루어집니다. 이 항목의 기본적인 번역 단위는 중국어 단어 «性宗» 입니다.

• 중국어: 性宗
• 중국어 - 스페인어 번역기: caso Sexo
• 중국어 - 영어 번역기: Sex case
• 중국어 - 힌디어 번역기: सेक्स के मामले
• 중국어 - 아랍어 번역기: حالة الجنس
• 중국어 - 러시아어 번역기: Секс случай
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: caso Sex
• 중국어 - 벵골어 번역기: মামলার
• 중국어 - 프랑스어 번역기: cas de sexe
• 중국어 - 말레이어 번역기: kes-kes
• 중국어 - 독일어 번역기: Sex Fall
• 중국어 - 일본어 번역기: セックスケース
• 중국어 - 한국어 번역기: 섹스 케이스
• 중국어 - 자바어 번역기: kasus
• 중국어 - 베트남어 번역기: trường hợp quan hệ tình dục
• 중국어 - 타밀어 번역기: வழக்குகள்
• 중국어 - 마라티어 번역기: प्रकरणे
• 중국어 - 터키어 번역기: vakadan
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: caso Sex
• 중국어 - 폴란드어 번역기: sprawa sex
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Секс випадок
• 중국어 - 루마니아어 번역기: caz sex
• 중국어 - 그리스어 번역기: περίπτωση σεξ
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: seks geval
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Sex fall
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Sex saken

«性宗» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 性宗 의 용법을 확인하세요. 性宗 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

中國歷代思想家: 陶弘景, 智顗, 吉藏, 杜順 - 第 7 卷 - 第 323 页

什巾二了共什市四異*市五異什巾六異什木七異什市八其什木九其什木十其*臥吋吼棉二圭不空宗.性宗.空宗"性宗"空宗"性宗"空宗"性宗"空宗"性宗"空宗"性宗-空宗"性宗"空宗"性宗" "以計法無性為性。以芷明不空之社為性"分別是「知」(洩) ,無分別是「智」( ...

王壽南, 1999

中觀四百論廣釋: - 第 551 页

切完全無有汝空性宗也不能成立為宗。如果你們承認有自宗,那與空性宗相觀待的實有宗也應成立。若許有宗者。無宗即成宗。無宗若非有,有宗應不成。如果中觀宗承認自宗貴有成立,那麼無自性宗即應成有有宗;而無自性宗如果非實有那麼有宗理應不能 ...

聖天菩薩, 2013

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1386 页

前者,是指同教一乘的思維方式:藉著「共主體-共客體」的一體緣起,來融通眾生眼中那對立的「法事境」與「性理心」。後者,則是「性相決判」的對稱。「性相融會-性相決判」是對大乘「法性宗」與「法相宗」兩大類思想的會通與判釋。「性相」在此是指「性、相二宗」, ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

朱谦之文集 - 第 565 页

高丽之五教两宗,传至朝鲜,何又忽变而为曹溪、总持、天台疏字、天台法事、华严、道门、慈恩、中道、神印、南山、始兴等十一宗· ... ̈朝鲜太宗六年或七年,中道宗(即八不中道之三论法性宗也)、神印宗(结印密宗)合为中神宗... ...总持宗(总持陀罗尼也,疑即其 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

心經抉隱:

有的人就不理解,山河大地是「器世間」,是沒有知覺的,怎麼會有佛性呢?佛性是有知覺的呀!他不知道,這山河大地本來就是我們八識當中的「相分」。八識的功能有相分、見分、自證分和證自證分四種,這是相宗所講的內容。其實,相宗和性宗都是一體。佛說:「 ...

元音老人, 2015

宗敎與人生 - 第 108 页

過,這分野也可能導致「權」與「位」的紛爭,後者也造成宗敎在流變中的許多不幸。六、經典:宗敎要充實時空定點,要敎導敎民神觀、人觀、宇宙觀、價値觀,要宣示敎義、敎規、敎儀,都必須靠「經典」的確立文字。白紙黑字的經典,終於成爲宗敎「看得見」的識別 ...

鄔昆如, 1999

法眼宗研究

济宗投子义青代传法脉,而至芙蓉道楷后重振宗门,后门下出了宏智正觉,提倡“默照禅”而流行一时。该宗成为仅次于临济宗的一个广为流传的禅宗宗派。之后,是云门宗的创立。创立者是文偃(864—949),属于青原法派,雪峰义存直系,因文偃常住韶州云门山( ...

黄诚, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 29 页

雪廬居士曾說過:「白衣學佛,必須敦倫盡分」,並自以身作則,一生自食其力,於正業之餘,從事弘法利生工作,此正符應仁山居士之風範與主張。仁山居士之佛學思想,在教理上雖屬法性宗,然亦通達法相之理,主張融會性、相二宗;修行則以淨土法門為依歸。

許淑華, 2006

小乘佛教

(7)后魏慧光立四宗之教判,以《毗昙》之六因四缘判为第一“因缘宗”,以《成实》之三假判为第二“假名宗”。(8)隋代慧远 ... 此外,复判立“四宗”之说,以《杂心论》主张五聚之法皆有法性,故称之为“立性宗”;以《成实论》破除体性之说,故称之为“破性宗”。(15)法藏判立“ ...

李英武, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

D8980 冥樞會要 (3卷)

如鏡中景三 o 以因鏡故。不可壞也。【十二板】問。今宗鏡錄以錄為義者。皇約法祖宗立。約法性宗立。苔。若約因緣對待門 o 以法相宗即本識為鏡。如楞伽經云。譬如明鏡現賊色像。現識處現亦復如是。現識即第八識。以法性宗即如來藏為鏡。如起信論云。

宋釋祖心編, 2014