«止善» 관련 중국어 책
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通過共同四前行使心相續堪能,以宣說佛性功德令生歡喜,因如理宣說彼等之義者即是善知識,故於此宣說依止善知識品。依止善知識品分六:一、善知識為無誤引導者;二、善知識為′切決定勝之源泉;三、依止善知識棄離惡知識之教言;四、遠離惡友等;五、了 ...
道次第講授成滿智者所願者俱壞善及淨心。」又說彼二, ... 《諦者品》亦云:「若為惡友蛇執心,棄善知識療毒藥,此等雖聞正法寶,嗚呼放逸墮險處。」《親友集》 ... 善知識敦巴云:「下者雖與上伴共住,僅成中等,上者若與下者共住,不待劬勞而成下趣 o 」前說依止善 ...
告善財言。善男子。我唯知此無盡福德藏解脫門。如諸菩薩摩訶薩一切功德。猶如大海甚深無盡。猶如虛空廣大無際。如如意 ... 以善知識。熏習其心。於善知識。志欲堅固。方便求見諸善知識。心不退轉。願得承事諸善知識。心無懈倦。知由依止善知識故。
如何依止呢?決定摧毀自相鱈的拉匱,以最大的恭敬心依止其餘善知識'姐同患者慮了治癒自己的病而渣靠其餘高明毆一樣'在聽間期問,也具備自己是病人、說法師是醫生、正法是良藥、精進修行是治病這四想'亳不懈怠士也值止 o 依止誰呢?依止善知識 o ...
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大圓滿前行廣釋（八）附大圓滿前行實修法: - 第 7 页
阿底峽尊者曾說:「諸位法友,在沒有獲得菩提之前需要依止上師,因此要依止殊勝善知識;在沒有證悟實相之前需要聞法,因此要諦聽上師的教授;一切安樂均是上師的加持,因此要報答上師的恩德。」尊者的 ... 首先,一個修行人在成佛之前,都應該依止善知識。
華智（巴珠）仁波切 原著；索達吉堪布仁波切 漢譯及講解, 2015
丙六(依止上師)分二:一、依師之必要;二、依師之次第。丁一、依師之必要:自古以來,一切佛經、續部、論典中,從來沒有「不依止上師而成佛」的歷史。包括我等本師釋迦牟尼佛,往昔也是在大釋迦牟尼佛面前供養、發心,後於不同的地方依止善知識,獲得許許多 ...
華智（巴珠）仁波切 原著, 索達吉堪布仁波切 漢譯及講解, 2015
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大圓滿前行備忘錄 附 堪布阿瓊（阿格旺波）仁波切密傳: - 第 157 页
因此,我一定要實修遠道、近道、捷徑中的捷徑。六依止善知識我們要解脫,就必然尋覓指示解脫道的士夫,天人、惡魔、世間君主、梵天都不會為我們指路,慈愛自己的父母、親朋好友等也不會為我們指出正道。那麼到底誰能指引這樣的道呢?只有上師善知識 ...
依止善友的話,傳承上師們的教言中說,祈禱佛陀非常重要。《三摩地王經》云:「恆常隨觀佛陀教,永時莫依罪惡友,廣依一切善友伴。」我們要時時祈禱佛陀,依止善知識和善友,不要跟貪心大、療心大、嫉妒心強的人長期接觸。否則,你原來是個好人,慢慢就變成 ...
大家要明白,學佛必須依止一位具有智慧、悲心、經驗豐富的善知識,否則,依靠自力想通達佛教的教義相當困難。世間人接觸不了知的領域,尚且需要 ... 當然,在依止善知識之前,首先務必要觀察,要尋找一位有德行的人。如果你特別著急,剛聽到某人的名字, ...
如切,可謂善矣,叉須當磋之,方是至善;如琢,可謂善矣,叉須當磨之,方是至善。, 9 「民之不能忘也」,只是一時不忘,亦不是至善。叉曰: rr 瑟兮憫兮, ... 我們可以說,孔氏有時是為了方便而將「止於至善」略稱為「止善」,這在體例上說是合法的。但是,如果「善」與「至 ...
«止善» 단어를 포함하는 뉴스 기사
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佛教故事：众僧开悟不简单断臂折腿样样都来
编者注：此段故事节选自南怀瑾先生的《圆觉经》略讲，其中当佛讲到如何依止善知识时， ... 若善男子于彼善友，不起恶念，即能究竟成就正觉，心华发明，照十方剎。 «凤凰网, 9월 15»
平顶山教育学院召开2015年开学典礼暨教师节表彰大会
李明江向同学们介绍了学院的发展历程，解读了“明德、至善、博学、笃行”的校训，解读了“求真尚能、敬业爱生”的 ... 把“明德止善”内化为学生做人的态度、做人的境界。 «大河网, 9월 15»
拾金索酬无关道德境界
古人早就明白“子路受人以劝德,子贡谦让而止善”的道理,过分抬高道德标准,只会使道德高高挂起,反而不利于社会正义。那种好人做好事不仅不该求回报反而还要倒贴的 ... «新快报, 9월 15»
海涛法师：舌头要绑安全带
前面有宗喀巴大师祈请文，再来《随念三宝经》;再来，经典法语，再来就讲了，如何依止善知识，目的呢，再来就修慈心、悲心、菩提心。 再来，如何把佛法融入在你的生活 ... «凤凰网, 8월 15»
嫖客救少女再上演我们忽略了什么？
去年宁波张先生受罚后，笔者就曾撰写相关言论，借“子路受而劝德，子贡让而止善”的故事表明观点：嫖客报警救人，一属立功，二属自首，可以“减轻处罚或者不予 ... «大江网, 8월 15»
千佛廊前坐,依止善知识——西藏10名僧人晋升格西拉让巴学位
新华网拉萨４月５日电（记者许万虎黎华玲）千佛廊前坐，依止善知识。２０１５年度藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位立宗答辩仪式５日在拉萨大昭寺千佛廊 ... «新华网, 4월 15»
评论：离开了时代，就没有儒家
也批评过子贡的“谦让而止善”(子贡替一奴隶赎身，政府奖励他，他认为做好事求回报不道德，所以不要奖赏，但孔子认为这样的示范效应不好：以后还会有人愿意去做 ... «新浪网, 3월 14»
清才子张书绅：评注《西游记》 将其引入儒家正统
他评注《西游记》的根本，便是认为《西游记》从头至尾体现了《大学》明德止善的全部旨意，是《大学》一书的衍化，这形成了他评注的思想体系。对于他的劳动成果，小说界 ... «中国新闻网, 1월 14»
学佛感悟：安住信愿菩提心相应欢喜
要想超越生死，为自己和众生找到永恒幸福的解脱道路，首先，一个至关重要的次第，就是寻找并依止善知识。《华严经》云：“亲近供养诸善知识，是具一切智最初因缘。 «新浪网, 10월 13»
成峰法师：依止善知识学佛修道的根本
《本论》认为如法依止善知识，可得八种功德。一者能得究竟胜果，二者能令诸佛欢喜，三者诸魔不能为害，四者遮止烦恼恶业，五者地道善缘增长，六者生生遇善知识，七 ... «凤凰网, 4월 13»
