중국어 사전에서 "志识" 뜻

중국어 에서 志识 의 발음

志	识
zhì	shí

중국어에서 志识 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 志识 의 정의

이데올로기의 의식, 의견.

志识 思想意识;见解。

志识 의 번역

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«志识» 관련 중국어 책

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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 206 页

邱德修 10 《段注》,十篇下,二四頁下。許〈心部〉無「志」者,蓋以其即古文「識」,而「識」下失載也。』 10 是也。〈哀公問.注〉云:「志,讀為『識』」者,漢時「志」、「識」已殊字也。「識」從「言」。《詩序》曰:「詩者,志之所之也。在心為『志』,發言為『詩』。」志之所之,不能無言, ...

邱德修, 2005

Shangshu jinguwen zhushu

志字古作識論語子張篇賢看識唰于彼毋. ... 不煮庫唔加吥『榕經作志是古文識今文作志也鄭鞋周醴保葦氏云志】店{ {以識七机齪 _ 趴帆交篇識菫交今髖之志青儀禮慨汐崴伝志矢]乘注云志猶擬也書云若射之有志是志薔擬地廣雅釋詒云志識也春私左氏之汎 ...

孫星衍, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815

通識中國文學 - 第 96 页

志民將一個枕頭飛打俊文身上:「你不要開玩笑!馬穎怡那塊大肥肉,送給我也不要!陳美蓮的確秀美,但她太高不可攀了,我勉強攀爬只會跌死!何況,我不想將來的太太是同行,同行如敵國。」俊文故意問:「你真的不喜歡才女?」「做才女背後的男人?我才不想變成 ...

賴慶芳, 2007

生态社会的环境法保护对象研究 - 第 214 页

人们也使用"生态志识"这一术语,有人认为,它是人与自然环境关系所反映的社会思想、理论、忻忠、意志、知觉等观念形态的总和。它反映人与 ... 第 53 页)。笔者认为,其含义与现代环境芯识相同, 0 蔡守秋:《调整论一对主流 生态社会的环境法保护对象研究.

文同爱, 2006

試賦與識賦: 從考試的賦到賦的教學 - 第 180 页

唯捕鹿不與焉」,《重修臺灣縣志》巷十二《風土志.風俗.番俗)亦謂:「大抵以女承家,凡家務悉女主之,番男終身依婦而處」乃。可知在家庭生產分工上,男于主要負責狩獵捕魚,女于則擔任農耕及家務瑣事' 4 。三、褒贊國家官府纂修的方志不只是「區域百科全書」, ...

游適宏, 2008

周禮注疏(春官宗伯): - 第 83 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 八二七 0 「客」字原重,按阮校:「『客』字誤重。」據删。縮,凡五星,早出爲赢」。爲「其國不可伐,可以伐人。超舍而前赢,退舍爲 0 「其國不可以伐人起舍如前出裏」,孫校據 81 改誤。 0 「脒」,閩本、監本誤作「眺」,從目。監本疏中亦據乙 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

现代新儒学的根基: 熊十力新儒学论著辑要 - 第 80 页

此非根本, (志识权动,技非报本。)亦必有依故; (志识自身托非根本,技必有其所依,例同五识。)由斯建立第八阿教耶识,含蔑万有,为根本依。(依字注志。彼计前七识杏自有针子,不从杖吓亲生,只是依托挨耶而生,技说杖耶为根本依。)玫耶深细,藏密而不显。

熊十力, 1996

從通識教育到語文教育１: - 第 126 页

周慶華. 幾個字;鼓吹超人哲學的尼采以[釘在十字架上的人"的身分離開人間;極端強調人的個體性的克爾凱郭爾只要求在自己的墓碑上刻上 F 那個孤獨者"」(段德智, 1994 : 8 ) ,我們可能會為這些有過成就的人這般悲壯的面對自己生命的終了而感到側但, ...

周慶華, 2008

Guyun faming: fu Qiezi sikao

多謊" ;呵惠皇跡書孟滇爾之地是誡景見其三史而一二-亨識亭頁,ˊ 一‵ ‵ , '怀定父否否予胺雅訣理件古六二二公-一孟「鋁墅宇箋肴德師皰桿 _ _ "志三水丈月記字彥識者往予 _ 局日抑論忝死本話誅作搏戴箋高不日之不行不」亨`一 ˉ 意之衡帝而宇彗詩 ...

張畊, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1826

三岡識略:

修志上諭翰林諸臣修《一統志》,先命各省部院大臣修省志會匯繳。每府聘紳士諳典故者三四人,分任其事。我邑有錢生者,年已耄,夤緣充選,分輯人物志。大納賄賂,不問何人,悉得倖列,餘概削去之。合郡大嘩。里人張處士彥之,抗直士也,貽書責之曰:「朝廷修省 ...

董含, ‎朔雪寒, 2014