हिन्दी मध्ये आत्मवाद म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील आत्मवाद व्याख्या
स्वत: ची पूर्तता संज्ञा [नाही] अहंकार U- प्रथम आम्ही करू प्रवेश करण्यायोग्य स्वत: ची पूर्तता हार्ड.-बुद्ध 0, पृष्ठ 145 आत्मवाद संज्ञा पुं० [सं०]
अहंभाव । उ०—प्रथम हम हम करत
पहुँच्यौ आत्मवाद कठोर ।—बुद्ध०, पृ० १४५ ।
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«आत्मवाद» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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आत्मवाद आत्मवाद सारी सत्ता को चेतन और चेतना मैं देखता है : इसके अनुसार प्रकृति का कोई अस्तित्व नहीं; कम से कम, कोई स्वतंत्र अस्तित्व नहीं । आत्मवाद के भी तीन रूप हैं:---( ( ) मानसी ...
से हदना पका, इन्द्र के आत्मवाद की प्रेरणा ने आयों में आनन्द की विचारधारा उत्पन्न की । फिर तो इन्द्र ही देवराज पद पर प्रतिष्ठित हुये । वैदिक साहित्य में आत्मवाद के प्रचारक इन्द्र ...
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Kamayani : Ak Punarvichar:
वे कहते हैं---'', विवेक और आनंद को विशुद्ध धाराएँ अपनी परिणति में अनात्म और दु:रश्यय कर्मवादी अंत औनयान-मपदाय तथा परी और आत्मवादी आनंदमय रहम-ममदाय के रूप में पलट हुई है इसके अनंतर ...
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Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 2
Laxmidhar Dwivedi. १. आत्मवाद-आत्मवाद के प्रस्तीता पारीक्षि थे । उन्होंने अपना पक्ष रखते हुए कहा कि"आत्मज: पुरुषों रोगाआत्मजा: कारणं हि स: । स चिनोत्युपधुट्यते च कर्म कर्मफलानि च ।
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Bīsavīṃ śatī kī śreshṭhatama kāvyakr̥ti Kāmāyanī
वाद के इन्द्र प्रतिनिधि माने गये । वरुण न्यायपति राजा और विवेक पक्ष के आदर्श थे । महावीर इन्द्र आत्मवाद और आनन्दवाद के प्रचारक थे । वरुण को देवताओं के अधिपति पद से हटना पडा, इन्द्र ...
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Bandi Jeevan: - Page 14
आजकल हमारे देश के कुछ व्यक्ति परानुकरण वृत्ति के वश होकर आत्मवाद को स्वीकार नहीं कर रहे हैं एवं जो लोग आत्मवाद में विश्वास रखते हैं उनकी वे हँसी उड़ाते हैं। यथार्थ में बात तो यह ...
Sachindranath Sanyal, 1930
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Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 346
चिदवाद या आत्मवाद ही नहीं, यहाँ तो नैरात्म्यवाद भी है । 'प्रसाद-जी के अर्श में वह अहकारमूलक हो या अन्यथा, यह दूसरी बात है । द्विवेदीजी देहलेभिन्न चिन्मय आत्मवाद में विश्वास ...
एमवरवाद के वरुण और आत्मवाद के इंद प्रतिनिधि याने गये । वरुण न्यायपति राजा और विवेकपक्ष के आदर्श थे । मसबीर इंद्र आत्मवाद और आनंद के पक थे । वरुण के देवताओं के अधिपति-पद से कटना ...
Ram Swaroop Chaturvedi, 2007
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Jaina darśana meṃ ātma-vicāra: tulanātmaka evaṃ ...
जैन दर्शन का आत्मवाद भी चित और यत् (कर्म) के बीच ऐसा आते सम्बन्ध मानता है । इस सिद्धान्त को मानने का अर्थ चेतनामय जीवन के आधारभूत आत्म-तत्व को नकारना नहीं हैं, जैसा कि चार्वाक ...
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Hindī ke madhyayuġīna sāhitya para Bauddha dharma kā prabhāva
किन्तु यह धारणा बहुत सारपूर्ण नहीं है । जहाँ तक मैं समझ सकी हूँ भगवान बुद्ध प्रच्छन्न आस्तिक थे । . इसमें कोई सन्देह नहीं है कि भगवान बुद्ध ने आत्मवाद का खण्डन किया है और आत्मवाद ...
Saralā Devī Triguṇāyata, 1963
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «आत्मवाद» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
आत्मवाद ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
देवकोटा: पोथी चरित्रका निबन्ध
'आत्मवादी दर्शन अँगाल्दै कल्पना शक्तिलाई महत्व दिइने र साहित्यको बहिरंग चित्रणभन्दा अन्तरंग अभिव्यञ्जना बन्न जाने' (त्रिपाठी: २०५८; ३२). स्वच्छन्दतावादको चरित्र र समाजवादी यथार्थवादका आधारमा 'माक्र्सवादी दर्शनका बिजारोपणबाट ... «अन्नपूर्ण पोस्ट, नोव्हेंबर 15»
श्री फूलचंद जी महाराज: 17 जून पुण्य तिथि पर विशेष
इस साहित्य में-नयवाद, क्रियावाद, आत्मवाद, गृहस्थ धर्म, नमस्कार मंत्र एक विश्लेषण तथा 25 बोल का थोकड़ा आदि आपकी विद्वता और साहित्यिक व्यक्तित्व के द्योतक हैं। आपका साहित्य एक ओर अध्यात्म ज्ञान का स्रोत है तो दूसरी ओर जन जीवन के लिए ... «पंजाब केसरी, जून 15»
अध्यात्म का प्रथम चरण
यदि वे दूसरे चरण में उत्कृष्टता व आदर्शवादिता की भूमिका में प्रवेश कर सके होते, आस्तिकता व आत्मवादी तत्वज्ञान अपना सके होते, अध्यात्मवाद का अगला चरण बढ़ा सके होते, तो उनकी वही महानता विकसित होती, जो भारत भूमि के निवासी महामानवों ... «प्रभात खबर, एक 15»
