हिन्दी शब्दकोशामध्ये "द्वैतवाद" याचा अर्थ

हिन्दी मध्ये द्वैतवाद चा उच्चार

द्वैतवाद  [dvaitavada]

हिन्दी मध्ये द्वैतवाद म्हणजे काय?

द्वैतवाद

द्वैतवाद

द्वंद्ववाद हा एक शब्द आहे जो दोन भाग किंवा दोन भिन्न रूप दर्शवितात. या शब्दाच्या अर्थानुसार व्यक्तिनिष्ठ फरक असू शकतो. तत्त्वज्ञान किंवा धर्मात, हे पूजेच्या उपासनेतून प्राप्त झाले आहे, त्यानुसार प्रार्थना आणि श्रवण दोन प्रकार आहेत. या दोहोंच्या संमिश्र रचनाला द्वंद्वात्मक म्हटले जाते ....

द्वैतवाद दो भागों में अथवा दो भिन्न रूपों वाली स्थिति को निरूपित करने वाला एक शब्द है। इस शब्द के अर्थ में विषयवार भिन्नता आ सकती है। दर्शन अथवा धर्म में इसका अर्थ पूजा अर्चना से लिया जाता है जिसके अनुसार प्रार्थना करने वाला और सुनने वाला दो अलग रूप हैं। इन दोनों की मिश्रित रचना को द्वैतवाद कहा जाता है।...

हिन्दी शब्दकोशातील द्वैतवाद व्याख्या

द्वैतवाद नाव गुण [नाही] दार्शनिक प्रणाली ज्यामध्ये आत्मा आणि दैवी आणि देव दोन भिन्न पदार्थांच्या आधारे विचार करून कल्पना केली जाते. विशेष पाच-मितीय किंवा वेदांत वगळता, वादींचा विचार केला जातो. तलाकपीडित लोकांच्या शिकवणुकी म्हणजे ब्रह्मा आणि सजीव निरनिराळे भेद हे सतत असते परंतु संवेदनावादी असे म्हणते की हा भेदभाव चुकीचा आहे त्या वेळी जेव्हा प्राणी स्वतः ब्रह्माच्या स्वरूपात असतात समजा की त्या वेळी तो मुक्त होतो केवळ शीर्षक मुळे प्राणी स्वतःला आत्म्यापेक्षा वेगळे समजतात पण पदवी गमावलेली आहे, पण ब्राह्मण मध्ये तो येतो. ड्युअल- कंझर्व्हेटिव्ह्ज असे मानतात की वादीचे हक्क सतत आहे ते काढून टाकण्याचा प्रयत्न करणे. मार्ग तरीही या परोपकाराची 'ग्रेट' वर 'परार्थ' उपनिषद मूलतः त्याचप्रमाणे ड्युअल कलाकारांनीही विश्वास बाळगा. पण दोन्ही त्यातून वेगळे अर्थ काढा. मनोविश्लेषक 'मूलभूत' याचा अर्थ असा की आपण ब्रह्मा आहात, परंतु ड्युअलवादक माधवचार्य यांनी 'पुलिंग' चा अर्थ काढला आहे. एशी 'म्हणजे आपण तिचे आहात न्यायालयीन आणि विशेषत: तीन निरर्थक पदार्थ मानले जातात-जिवंत आत्मा, ईश्वर, आणि ऑन- मनु या प्रकारचे द्वैतावाद फक्त शंकर यांच्याच खंडणीस आहे आपल्या monism द्वारे करू नका शंकराचार्य म्हणून वेदांत सूत्रांची घोषणा करून स्वतःचे मठ आहे त्याचप्रमाणे, माधवचार्यांनी वरीलपैकी एक सूत्र सांगितले भाष्य तयार करून, द्वैतवाद निश्चित केला गेला आहे. त्यांच्या मतानुसार देव मुक्त आहे आणि प्राणी देवाच्या अधीन आहे. वेदांती लोक जे देवावर अविभाज्य भाग करतात किंवा सच्छिद्र ग्रंथीमध्ये संपूर्ण जीव आणि ईश्वराचा जीव आहे तो बरोबर नाही जग आणि प्राणी सत्य आहेत आणि देव वेगळे आहेत 'अद्वितीय' शब्दाचा अर्थ हे असे नाही की देवापेक्षा दुसरे काही नाही, म्हणून मानसशास्त्रज्ञ करू म्हणून. याचा अर्थ देव एक असणे जास्त नाही. माधवाचार्य हा शब्द 'एवे' देव नेहमीच समान असतो, त्याची एकता तो निसर्गात इतके होऊ शकत नाही अद्वितीय अर्थ तो प्राणी आणि जगाचा दुसरा माणूस नाही आहे. जीव आणि जगत्ती ही त्यांची निर्मिती आहे. अशाप्रकारे साधवाचार्य द्वैताची व्यवस्था केली आहे. रामानुजांच्या विशेष साहसी द्वैतावाद आणि अवटन यांच्यातील द्वंद्व हे द्वंद्ववादापर्यंत आहे जास्त फरक नाही. वेदांत 2 तत्त्वज्ञानविषयक सिद्धांत ज्यामध्ये भूत आणि चित्त शक्ती शरीर आणि आत्मा दोन भिन्न पदार्थ मानले जातात.

द्वैतवाद संज्ञा पुं० [सं०] वह दार्शनिक सिद्रांत जिसमें आत्मा और परमात्मा अर्थात् जीव और ईश्वर दो भिन्न पदार्थ मानकर विचार किया जाता है । विशेष—उत्तरमीमांसा या वेदांत को छोड़ शेष पाँचो दर्शन द्वेत- वादी माने जाते हैं । द्वेतवादियों का कथन है कि ब्रह्म और जीव का भेद नित्य है पर अद्वैतवादी कहते है कि यह भेदज्ञान भ्रम है । जिस समय जीव अपने को ब्रह्म स्वरूप समझ लेता है उस समय वह मुक्त हो जाता है । केवल उपाधि के कारण जीव अपने को ब्रह्म से भिन्न समझता है, उपाधि हट जानी पर वह ब्रह्म में मिल जाता है । द्वैत- वादी जीव की उपाधि को नित्य मानते हैं पर अद्वैतवादी उसे हटाने की चेष्टा करने का उपदेश देते हैं । जिस प्रकार अदैतवादी 'तत्वमसि' उपनिषद् के इस महावाक्य को मूल मानकर चलते हैं उसी प्रकार द्वैतवादी भी । पर दोनौं उससे भिन्न भिन्न अर्थ लेते हैं । अद्वैतवादी 'तत्वमसि' का सीधा अर्थ लेते है कि 'तुम वही (ब्रह्म) हो', पर द्वैतवादी मघ्वाचार्य ने खींच तानकर उसका अर्थ लगाया है 'तस्य त्वं असि' अर्थात् तुम उसके हो । न्याय और वैशेषिक में तीन नित्य पदार्थ माने गए हैं—जीवात्मा, परमेश्वर और पर- माणु । इस प्रकार के द्वैतवाद का खंडन ही शंकर ने अपने अद्वैतवाद द्वारा किया है । जिस प्रकार शंकराचार्य ने वेदांतसुत्र का भाष्य करके अपना अद्वैतवाद स्थापित किया है उसी प्रकार मध्वाचार्य ने उक्त सुत्र का एक भाष्य रचकर द्वैतवाद का मंडन किया है । उनके मत से परमेश्वर स्वतंत्र है और जीव परमेश्वर के अधीन है । वेदांती लोग जो जगत् को ईश्वर से अभिन्न अथवा रज्जु सर्पवत् मानते है और जीव में ईश्वर का आरोप करते हैं वह ठीक नहीं । जगत् और जीव सत्य है और ईश्वर से भिन्न हैं । 'एकमेवाद्वितीय' वाक्य का अर्थ यह नहीं है कि ईश्वर के अतिरिक्त और कुछ है ही नहीं, जैसा कि अद्वैतवादी करते हैं । उसका अर्थ है कि ईश्वर बहुत नहीं एक हो है । 'एव' शब्द से मध्वाचार्य यह ध्वनि निकालते हैं कि ईश्वर सदा एक ही रहता है, एकत्व उसका स्वभाव है वह अनेक हो नहीं सकता । अद्वितीय का अर्थ यह है कि द्वितीय जो जीव और जगत् है सो वह नहीं है । जीव और जगत् उसकी सृष्टि है । इस प्रकार सध्वाचार्य ने द्वैतभाव का मंडन किया है । रामानुज का विशिष्टाद्वैत वाद द्वैत और अद्वैन के बीच का मार्ग है, द्वैतवाद से उसमें बहुत अधिक भेद नहीं है । दे० वेदांत । २. वह दार्शनिक सिद्धांत जिसमें भूत और चित् शक्ति अथवा शरीर और अत्मा दो भिन्न पदार्थ माने जाते हैं ।

द्वैतवाद चे भाषांतर

आमच्या हिन्दी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह द्वैतवाद चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या हिन्दी चा द्वैतवाद इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट हिन्दी चा «द्वैतवाद» हा शब्द आहे.

• भाषांतरकर्ता हिन्दी - चीनी: 二元论
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - स्पॅनिश: dualismo
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - इंग्रजी: Dualism
• हिन्दी: द्वैतवाद
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - अरबी: ثنائية
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - रशियन: дуализм
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - पोर्तुगीज: dualismo
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - बंगाली: দ্বৈতবাদ
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - फ्रेंच: dualisme
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - मलय: dualisme
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जर्मन: Dualismus
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जपानी: 二元論
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - कोरियन: 이중성
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जावानीज: percikan
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - व्हिएतनामी: thuyết nhị nguyên luận
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - तमिळ: இருபொருள் வாதம்
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - मराठी: उतवाद
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - तुर्की: ikilik
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - इटालियन: dualismo
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - पोलिश: dualizm
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - युक्रेनियन: дуалізм
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - रोमानियन: dualism
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - ग्रीक: Ο δυϊσμός
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - अफ्रिकान्स: dualisme
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - स्वीडिश: dualism
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - नॉर्वेजियन: dualisme

«द्वैतवाद» संबंधित हिन्दी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये द्वैतवाद चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी द्वैतवाद शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

Svātantryottara dārśanika prakaraṇa: Samekita Advaita vimarśa

Contributed articles on relevence of Indic philosophy in modern period.

Surendrasiṃha Negī, ‎Ambikādatta Śarmā, 2005

Advaita Ved_nta: A Philosophical Reconstruction

"This trim publication satisfies a much-felt need among teachers of Indian philosophy, who badly want introductions to the several systems of classical Indian thought such as Professor Deutsch provides." --Journal of Asian Studies

Eliot Deutsch, 1973

Advaita Vedānta: itihāsa tathā siddhānta

On the fundamentals of Advaita Vedanta.

Ram Murti Sharma, 1998

Advaita Vedānta meṃ māyāvāda

Study of illusion in Advaita Vedanta.

Śaśikānta Pāṇḍeya, 2005

Vy−akaraṇa-darʹsana meṃ Advaita-vimarʹsa

Advait considerations of the philosophical treatises presenting the school of Sanskrit grammar.

Arjuna Miʹsra, 1983

Śrī Advaita Malūka jñāna prakāśa ; evaṃ, Vicāra darśana

Mystic songs and poems by a follower of Kabir, 15th century.

Swami Malūkadāsa, 1985

Maṇḍana Miśra aura unakā Advaita Vedānta

On the works and philosophy of Maṇḍanamiśra and Advaita Vedanta.

Sahadeva Jhā, ‎Tārānanda Viyogī, 1999

Advaita Vedānta meṃ tattva aura jñāna

On Advaita Vedanta philosophy.

Ūrmilā Śarmā, 1978

Advaita and Viśiṣṭādvaita: A Study Based on Vedānta ...

This book presents a comprehensive exposition of Vedanta Desika`s Satadusani, a polemical classic of Visistadvaita Vedanta, devoted to the criticism of the doctrines of Advaita Vedanta.

S. M. Srinivasa Chari, 1999

Advaita Made Easy

Who are you?

Dennis Waite, 2012

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «द्वैतवाद» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि द्वैतवाद ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

जगभरातील धर्म

तसेच शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य यांनी अनुक्रमे- १) केवलाद्वैतवाद व जगन्मिथ्यावाद २) विशिष्टाद्वैतवाद ३) द्वैतवाद अशी परस्पर भिन्न सत्ये सांगितली, ती कशी? तसाच दुसरा मुद्दा. कुणा हिंदू श्रेष्ठाने ध्यानाने मन केंद्रित केले ... «Loksatta, जून 15»

काशी में मिला आदि शंकराचार्य को ज्ञान

उनका हृदय अविवर्चनीय आनंद से भर गया। मुख से मातृ वंदना की शब्द धारा फूट चली। इसके साथ आचार्य शंकर ऐसे महासागर बन गए जिसमें अद्वैतवाद, शुद्धाद्वैतवाद, विशिष्टा द्वैतवाद, निगरुण ब्रह्म ज्ञान के साथ सगुण साकार भक्ति धाराएं एक साथ हिलोरें ... «दैनिक जागरण, एप्रिल 15»

भगवन्-भक्ती

मध्वाचार्याचे वैशिष्टय़ असे की, इतर सर्व पंडित उपनिषदांतील अद्वैत मताची पताका उंचावून धरत असताना मध्वाचार्यानी मात्र द्वैतवाद सांगितला. आत्मा हा परमात्म्याचा अंश नसून तो त्याचे जणू प्रतिबिंब आहे म्हणजे त्या दोहोंत द्वैत आहे असे ... «Loksatta, मार्च 15»