«सर्वशून्यवादी» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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1
Bauddhadarśana tathā anya Bhāratīya darśana: aitihāsika ... - Volume 2
विज्ञानवादी कहता है सर्वशून्यवादी को सम्बोधित कर-सर्व जगत् मसमकाम स्वभावकून्यमुपगतं माध्यमिकवादिभि: तदा मायास्वभावसंवृतिग्राहिली बुद्धिरपि भवन नास्ति जात्यवत् ।
Bharatasiṃha Upādhyāya, 1996
2
Prācīna Bhārata kā itihāsa. [Lekhaka] Avadhabihārī Lāla ...
माध्यमिक लोग सर्वशून्यवादी है। बौद्ध धर्म ने भारतीय साहित्य कला और सामाजिक जीवन में अमूल्य योगदान दिया है। भारतीय संस्कृति के अतुल भंडार में बौद्ध संस्कृति अद्वितीय ...
3
Māyāvāda evaṃ Rāmānuja - Page 192
'कथानधिकारवादए सर्वशून्यवादी माध्यमिकों तथा ब्रहा को छोड़कर सब कुछ मिथ्या मानने वाले अदैतियों का कथा में अधिकार नहीं है, क्योंकि ये दोनों मताभिमानी अपने पक्ष को सिद्ध ...
Vijaya Pratāpa Siṃha, 1991
4
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
'शून्य' का अर्थ 'सर्वशून्यवाद' या 'सर्वनिषेधवाद' करके शून्यवाद को 'सब कुछ असत् है". इस स्वव्याघाती अर्थ में 'असत्ख्यातिवाद' कहा जाता है । किन्तु शून्यवाद न तो लिर्वनिमे३यवाद है और न ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
5
Śrīkarabhāshya: siddhānta aura pratipaksha : Brahmasūtra ...
सर्वशून्यवाद एव हि सुंगतमततुल्य खान्दीपकाष्ठा: । शिव्यबुद्धियोययतानुप्रयेनाचगमादिना क्षणिकत्वादय उकता: । विज्ञानं ब्राह्यार्थाश्वसर्वेन सन्ति। शून्यार्थमेव तस्वं ।
Vrajeśa Kumāra Pāṇḍeya, Śrīpatipaṇḍita, 2008
6
Anekāntavādavicāraḥ āstikanāstikavādaśca: ... - Page 8
हवनादृशठयान्तिकल्पने सर्वशून्यवादे विक चिं: स्थान । तथाच ९१न्यवादिना स्ववावयस्थापि प्रामाण्यशुन्यत्वाकौकारे वादस्थाधि निशुप्रयोजनत्वं सिद्धचेत् । अत एवीक्तमभियुकी:---- ...
Ke Kastūriraṅgācārya, 1988
प्रसाधन किसी भी देश की स्वाधीनता, संपन्नता एवं तदनुरूप राष्ट्रनीति की सुव्यवस्था क्षणिक-विज्ञान., परमाणपु८ज्जवाद, सर्वशून्यवाद या नित्यविज्ञानादैतवाद आदि के प्रचार-प्रसार ...
8
Tattvamuktākalāpaḥ - Volume 2
... कथासाधनीभूबहेत्वभावान् । यदि हैत्वादि गुछोयात्तदा सर्वशून्यवाद व्याघमिस्यादिति स्वयमेव कथासड:पमाद्विरमेदिति कथाधिकारसमर्थनपूवंपयथत्यभावादुर्णशिमात्रमिति ।ई ६१ ।२ ...
Veṅkaṭanātha, Nā. Rā Śrīkr̥ṣṇatātācārya, 1996
9
Amr̥tānubhava vivaraṇa - Volume 1
... सर्वशुन्यवाद कुठे सिद्ध झालर कदाचित् शून्य आहे एवढे म्हणा पण सर्वशून्यवाद मात्र सिद्ध होत नाहीं कारण-शून्यसिद्धति बोधु । कोन सत्ता होय सिब, । नसता- हा अपवादु है वस्तासे जो ।
Raṅganātha Mahārāja, Muralīdhara Bastīrāma Dhūta, Brijalāla Lakshmīcanda Bhūtaḍā, 1970
