«廉恕» संबंधित चीनी पुस्तके
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小说后半部游离于全篇主旨之外,然而,这主要是为了引出吉复卿传授给徐建寅的神秘的为官要诀: "廉、恕两字符也,惟廉可以律身,惟恕可以近民,廉则心有养,恕则民易亲,民亲化行,能事毕矣。"而作者大肆写民众对吉复卿庙宇的崇拜, "祷辄立应"、"迨今神迹 ...
《明实录》称其"公正廉恕,素孚于人,忧国之心,始终不谕"。 1 《明史,黄福传》赞誉他"丰仪修整,不妄言笑。历事六朝,多所建白。公正廉恕,素孚于人。当官不为赫赫名,事微细无不谨。忧国忘家,老而弥笃。自奉甚约,妻子仅给衣食,所得俸禄,惟待宾客周 6 乏而已, ...
... 官不负,尽说公平廉恕气赋政优游 95 ,持身谨愨,六载能声日著^。堰口口龙、陂成黄鹄^ ,方上水衡。都尉政、铨曹陟典,将行又口口口。口口口口口口。听《骊驹》渐杳 7 。极目悠悠飞 ...
徐华根, 江阴市政协. 学习文史委员会, 2007
神名本,福建同安白礁人,生於宋太平興國四年,茹素絕色,精醫術,以藥濟人,廉恕不苟取。景祐二年卒。男人祀之,有褸輒應。敕賜「慈濟」。慶元間,復敕爲「忠顯」。開禧二年,封英惠侯。,北極殿:在東方坊。鄭氏時建,祀北極眞君,或稱玄天上帝。按玄武,北方七宿也 ...
你應當為我修葺一下廟宇的外觀,我就可以為國家祈福保佑百姓。何況你一個年輕人,剛得官職,如果不是我暗中相助,哪裡會有這麼大的名聲?」徐拱手向吉復卿請教做官的訣竅。吉復卿說:「無非廉、恕兩字而已。只有廉潔,才可以約束自己;只有仁愛,才可以 ...
性又廉恕,不以財利為心。家人曾賣物與人,而利得絹一匹。雋於後知之,乃曰:「得財失行,吾所不取。」訪主還之。以選為孝文帝挽郎,除奉朝請。大乘賊起,燕、趙擾亂,雋參護軍事東討,以功授員外散騎侍郎。累遷司空府主簿。時靈太后臨朝,減食祿官十分之一, ...
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馮琦, 陳邦瞻, Zwei Umschläge mit je 12 Heften ZALT, 1800
保為政廉恕,貴有方略,其死也,人皆惜之。十九年夏五月,豐城侯李彬上言:「交趾地荒遠,不通饋運,乞依各都司衛所例,分軍屯田以供糧餉,度地險易為屯守徵調之多寡。」從之。秋九月,李彬言:「黎利奔老撾。進兵討捕,老撾輒遣頭目覽耆郎阻我兵勿入境,云即 ...
性又廉恕,不以財利為心。家人曾賣物與人,而剩得絹五匹。雋於後知之,乃曰:「惡木之陰,不可暫息;盜泉之水,無容誤飲。得財失行,吾所不取。」遂訪主還之。其雅志如此。以選為魏孝文帝挽郎,除奉朝請。大乘賊起,燕齊擾亂,雋參護軍事東討,以功授員外散騎 ...
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