«怜恕» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
怜恕 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
怜恕 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
五怜不打盛寒酷暑怜不打。遇甚寒酷暑,令人无处躲藏,拥毯围炉,散发披襟,犹不能堪,此时岂忍用刑?盖彼方堕指、裂肤、烁筋、蒸骨,若复被刑,势难将息,必致损命。佳晨令节怜不打。如元旦、冬至,人人喜庆,此时曲体人愿,颐养天和,即有犯事,亦当怜恕。,人方 ...
牌头道:“这人现今有病,乞赐怜恕。”管营道:“果是这人症候在身,权且寄下,待病痊可却打。”差拨道:“现今天王堂看守的,多时满了,可教林冲去替换他。”就厅上押了帖文,差拨领了林冲,单身房里取了行李,来天王堂交替。差拨道:“林教头,我十分周全你。教看天王 ...
3
Qingyang Liu’s Historical Essays - 第 39 页
Qingyang Liu. 這才是應「罪」的對象。唐甄復取譬以明之:「玉,美物也:君子佩以比德。然朵愛玉,載其寶玉以奔三宗,約廿愛玉,不衣其寶玉衣以入火。若日,亡夏、殷者玉也,其可乎?」"他爲了扭轉某些人對婦女歧視,從歷史領域為婦女昭雪。唐甄批評的歷史 ...
蒲松龄. 祸,是鬼神告之以渐也。荒迷不悟,则倾覆及之矣。”宗敬听之。颠当泣求拔脱。嫦娥乃掐其耳,逾刻释手,颠当怃然为间,忽若梦醒,据地自投,欢喜欲舞。由此闺阁清肃,无敢哗者,婢至其家,无疾暴死。甲以赎金莫偿,浼村老代求怜恕,许之。又以服役之情, ...
06I、【憐牢】^ ^ ; - ^力^ ^ ; ^。攝子方莨: , :「憮^憐牟愛也」【憐恤】卄^乂 10 ^旖卞。【憐恕】^ ^ - ^ ^ ^乂^ - ^卞。【憐惜】^ 64 ^々 4 」 1 。(田惜〕 0 # 8 「每每秦樓相凡、 0 ;了^限: | |惜」^ 4 ^ 5 ^ , ; ;伫 1 。! :玄悼、憫【憐^】 V 〉 64&々. ^ "〜。徐 836 才被:摟蹈; & : .
康夢庚听見他說話賢明,心裏寬了一半,因跪下告道:“老年伯若果相容,恕小侄盡言拜稟。”貢鳴岐又扶起道:“有話不妨盡說。”康夢仍復坐定,然後將去年見小姐春容,與廣陵舟中所見絕不相同,井園樓上親見小姐窘於賦詩,其容貌與春容無二,多疑團,盡情發泄。
7
東周列國志 - 第 2 卷 - 第 105 页
臣豈敢以私怨而傷公義!且忍心殺臣者, 8 ? ;不全關須賈之事。』秦王曰:『卿先公後私,可須賈旣到,便可斬首,以快卿之憤。』范睢奏曰:『須賈爲公事而來,自古兩國交兵,不斬來使,況求須賈奉使而來,臣眞姓名已露,便赏仍奮,伏望吾王憐恕!』 81 曰:『寡人不知卿之 ...
6 ;曰"『卿先公後私,可須賈旣到,便可斬首,以快卿之愤。』范睢奏曰:『須賈爲公事而來,自古兩國交兵,不斬來使,況求 8 ?奉使而來,臣眞姓名已露,便赏仍奮,伏望吾王憐恕!」秦王曰:『寡人不知卿之受寃如此,今卻不受,須賈謗於相國魏齊,將臣捶擊至死。
9
奇人辜鸿铭: - 第 3 卷 - 第 269 页
... 女子似钱炉,钱能铸炉,炉能熔钱"等笑谈中,辜鸿铭分别把手中的银元放人窑姐们的纤纤玉手中。在众妓的调笑声中,最后一位窑姐来到了辜鸿铭跟前。辜鸿铭看着她,道,姑娘,你要知道,天下男子绝不足怜恕者有数种人:卖国賊,守财奴,孔武有力的恶丐。