FRISIA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «ÉPICHÉRÈME»
Ketahui penggunaan
épichérème dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
épichérème dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Frisia.
Arthur Robert. 118. Enthymème. —L'enthymème est un syllogisme dans lequel
une des prémisses est sous- entendue. Ex.: Tout fondateur de séminaire mérite
de la patrie, Donc Mgr de Laval mérite de la patrie. 119. Épichérème.
de raisonnement que les Grecs appellent enthy- même, épichérème,
démonstration , et qui, au fond, tendent à peu près au même but, malgré la
différence des noms. L'enthymème, pour me servir du terme grec, que nous ne
traduisons ...
Marcus Fabius Quintilianus, 1861
3
Quintilien et Pline le jeune: Oeuvres complètes avec la ...
de raisonnement que les Grecs appellent enthy- mème, épichérème,
démonstration, et qui, au fond, tendent à peu près au même but, malgré la
différence des noms. L'enthymème, pour me servir du terme grec, que nous ne
traduisons ...
4
De l'institution oratoire
Celsus pense que l'épichérème consiste, non dans la forme que nous lui
donnons, mais dans la chose que nous attaquons, c'est-àdire l'argument par
lequel nous nous proposons de prouver quelque chose, bien que les mots ne le
...
Quintilien, Désiré Nisard, 1865
5
Collection des auteurs latins: avec la traduction en français
de raisonnement que les Grecs appellent enthg- même, épichérème,
démonstration, et qui, au fond, tendent à peu près au même but, malgré la
différence, des noms. L'enthymème, pour me servir du terme grec, que nous ne
traduisons ...
6
Oeuvres complètes de Quintilien
Aussi l'usage le plus constant est-il de ne donner le nom d'épichérème qu'à une
proposition renfermant une pensée en trois parties. Quelques-uns ont appelé l'
épichérème une raison : Cicéron le définit un raisonnement, ce qui est mieux, ...
Quintilien, Charpentier, 1865
Au reste, tantôt la majeure est évidente, comme dans ce dernier argument, ou
bien elle a besoin de preuve, comme dans celui-ci : quiconque veut vivre
heureux doit s'adonner a la philosophie; car cela est contesté , et le reste de l'
épichérème ...
Quintilien (0030?-0100?), Ouizille, 1831
8
Institution oratioire de Quintilien
Quant à l'épichérème , Valgius lui donne le nom d'agression ; Celsus pense que l
'épichérème ne consiste pas dans la forme que nous donnons au raisonnement ,
mais dans le raisonnement lui-même, c'est-à-dire dans l'argument par lequel ...
Quintilian, Charles Louis Fleury Panckoucke, 1839
9
Bibliothèque Latine-Française
Quant à l'épichérème , Valgius lui donne le nom d'agression. Celsus pense que l'
épichérème ne consiste pas dans la forme que nous donnons au raisonnement,
mais dans le raisonnement lui-même , c'est-à-dire dans l'argument par lequel ...
10
Logique: La cience de la connaissance
Cet épichérème n'est que le mode Barbara de la première ligure, renforcé par
des propositions explicatives. Il est évident, sans qu'on aille plus loin, que
pareille addition peut se faire à tous les modes des quatre figures syllogistiques
et ...
Guillaume TIBERGHIEN, 1865
