Maksud "なき‐より" dalam kamus Jepun

SEBUTAN なき‐より DALAM JEPUN

なき	‐	より
naki		yori

APAKAH MAKSUD なき‐より dalam JEPUN?

Definisi なき‐より dalam kamus Jepun

Beyond crying Nice crying Ketika barang sedih, teman dekat berkumpul dan saling menghibur dan saling membantu.

なき‐より【泣（き）寄り】 悲しいことのあるときに、親しい者が集まって互いに慰め合ったり助け合ったりすること。

TERJEMAHAN なき‐より

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «なき‐より»

Ketahui penggunaan なき‐より dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan なき‐より dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

ジャック・ジョンソン: 終わりなき夢の波間に

これは、シンプルな情熱と味わいを持ったひとりの男の真実の姿を映した物語だ。彼は、何気ないひと時も含めた人生のさまざまな瞬間に対する自分の感情と、人の心にしみるア ...

マークシャピロ, 2007

二宮学派・折衷学派 - 24 ページ

有欲の君子は之れ則りて、自らつ V !めは^み、やむこミなきなり 0 0 下の 1 十お云々 I 下文の「骐效も一ほして十歩なる能はや。梵馬も十駕するは、功舍か^るに ... 神は道に化するより大なるはなし 0 」上に引る詩の「神之を聽く。」の神の字を承て、聖神功化の極 ...

小柳司気太, 1937

群書類従 15(和歌部) - 4 ページ

月^み^すのうら船掉させは夕なみ千鳥立さはく也なかめして過にしかたを憶ふまに峰より峰の月もうつりぬいかにして千 3 ? ... はくまなきよりも嬉しかりけり今有こそ思ふことなく月はみれ彗ものこらすよもの山本くまもなきしかつの浦の夕なきにリあらふ也さゝ浪の ...

塙保己一, 1960

群書類従 17(連歌部・物語部): - 97 ページ

中つころよりはひとへに前句の心をば忘れて。た^わがことの葉にのみ花もみぢをこきまぜ。つたなき所にも月花#をならべをけり。前句にこころのかよはざれば。た^むなしき人のいつくしくさうぞきてならびゐたるがごとくなり。前句のとりよりにこそいかばかりにあさ ...

塙保己一, 1960

仁義なき戦い浪漫アルバム:

公開25周年記念、究極のファンブック登場!男の心に常に『仁義』あり!東映不朽の名作『仁義なき戦い』シリーズをあらゆる角度から徹底チェック ...

杉作 J太郎, ‎植地毅, 1998

教室なき学校 - 63 ページ

大野直良 63 教室なき学校 と不断の洗脳され、真相など知るに由なかりきを逃げ口上とそしらるる次第であった。 ... 耐乏こそ国民一般の人手情報はすべて着色済みの上、指導理念「知らしむべからず、依らしむべし」の統以上を現時点より冷観すれば、その各 ...

大野直良, 2001

平賀源内集: 全 - 42 ページ

されども獨も手に入れる者なきに,いかも喰うて見たる詞なり。されば今 ... 心合はざれ袷ふは、魯國廣しといへども,馬の合つた相手なきゆゑと見えたり。また稃 ... 然ども春定めなき^と人ごとにいへども,世の定めなきよりはロハ定めなきは人の心にてぞ有りける。

平賀源内, 1915

源氏物語新考: 集註 - 第 1 巻 - 79 ページ

四 00 みでし(細)かやるに物申す 488 なき所なれば 186 やがて 8 きた 4 ふ^御弟子、惟光を呼び出でさす。 ... の驗あらはさぬ時、はした導常の行者よりは氣の毒な事だと级直して、 9 もの聞えめこなれかなたにあらんは耖^なきよりはいとほしきと也(玉弒)給へ, ...

永井一孝, 1929

妥協なき機能回復のブログ　シーズン7:

善き人間になるための知識教材で学ぶのではなく世界の妥協なき認識です正直それをブログで書いていくにはちょっと無理がある ... に書いていきますと基本的に勉強を自らしようとする子供に育てようとするなら基本的な軸は習い事をたくさんやらせる事よりも 1人 ...

妥協なき機能回復, 2014

内村鑑三全集: 初期の著作下 - 29 ページ

初期の著作下 内村鑑三 所感及,ひ^ ^ ( ^治一-一十 I 年) 10 七科學的大發見の来らざるは,全く之が爲めなり、豈深く思はざるベけんや。(八月〕なき科#に永遠の進歩あるなし、科學の俗化は眞正の宗敎なきより來る,宗敎を重んぜざる國民より、利慾の念に眩惑 ...

内村鑑三, 1933