Maksud "गम्य" dalam kamus Marathi

SEBUTAN गम्य DALAM MARATHI

गम्य  [[gamya]]

APAKAH MAKSUD गम्य dalam MARATHI?

Definisi गम्य dalam kamus Marathi

Mudah alih 1 boleh diminum; Junk atau kanan; Boleh diakses 'Di sinilah kita boleh mendapatkan kekuatan kita.' -Modi 4.95 2 (ayat ayat) adalah menerima; Scratchy 3 Diterima 'Keagungan Ace yang luar biasa. Ya. Ayat 11 73. 4 perkara seperti; Boleh difahami; Boleh diakses In-law Anggaran-praktik-pengalaman = sense-intro-intelligence-thinking-behavior-loss-perplexity Etc. Kedua, contoh lain-pengajaran-guru-bhav- Logik-buruh-instrumen-kajian-kewangan-penggunaan-logik-keputusan -penggunaan; Anggaran, latihan, eksperimen dan lain-lain (Atau ia) diketahui atau difahami; Ia adalah pemahaman yang baik. -en Kemasukan; Perisikan; Pengenalan; Pengetahuan; Maklumat. 'Lukisan Libra Adakah ada yang salah? ' (Menaik). M.M. Dikenali Untuk tahu.

गम्य—वि. १ गमनीय; जाण्याजोगें किंवा योग्य; सुलभ 'तेथ आम्हा नेईं सामर्थ्यें तुज खगा असे गम्य ।' -मोआदि ४.९५. २ (शब्दशः व ल.) पावण्याजोगा; कंठण्याजोगा. ३ प्राप्त. 'ऐस अगाध माहात्म्य । ज सकळमार्गैकगम्य ।' -ज्ञा ११. ७३. ४ जाणण्यासारखा; समजण्यासारखा; सुलभ. समासांत- अनुमान-अभ्यास-अनुभव = इंद्रिय-परिचय-बुद्धि-विचार-व्यव-हार-गम्य. इ॰. दुसरीं आणखीं उदाहरणें-उपदेश-गुरु-भाव- वाद-शास्त्र-श्रम-साधन-अध्ययन-अर्थ-उपभोग-तर्क-निर्णय -ज्ञानगम्य; म्हणजे अनुमानानें, अभ्यासानें, अनुभवानें इ॰ नीं जाणलें जाण्यास किंवा समजण्यास योग्य (आहे किंवा होतें); याप्रमाणेंच उपदेशानें भावानें इ॰ समजण्यास योग्य. -न. प्रवेश; परिज्ञान; परिचय; ज्ञान; माहिती. 'तुला चित्रकलेंत कांहीं गम्य आहे काय?' (क्रि॰ असणें). ॰मान-वि. ज्ञेय जाणण्याजोगें.

TERJEMAHAN गम्य

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MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «गम्य»

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Kabir Aur Eisaai Chintan: - पृष्ठ 357

... सोहन का ग्रकाशनापाम्थ प्रज्ञा-ग्रन्थ पयबताबथ फिलिणियों के नाम सन्त पीलुस का पत्र फिलेमोन के नाम सन्त पीलुस का पत्र मवकावियों का पाता ग्रंथ मयकाबियों का दूगा गम्य सन्त ...

M.D.Thomas, 2003

Godātaṭīce kailāsaleṇe Kai. Narahara Kurundakara smr̥tigrantha

लोरुलट.या विवेचन अनुभाबांनी भाव गम्य होत असतील. पण ते प्रेक्षकांना गम्य होत नथ प्रकृति गम्य होतात- भाव प्रेक्षकांना गम्य होध्याची किया अनुभावाची बन अभिनयाची आहेज्या ...

Rā. Ba Māḍhekara, ‎Da. Pã Jośī, ‎Nalinī Sādhale, 1983

Vedāntapārijātasaurabhaḥ: arthāt, ...

... फक्त देदप्रमायामैंच कलते असा संशय उत्पन्न झाला असती पूर्वपक्षा म्हणतो की-ते अनुमानप्रमाणानैच गम्य अहि-कारण-नीनो वाची निवर्तम्ते' (नैति० २ । ९) है-था-यापन वान निवृत्त होतात, ...

Nimbārka, ‎Dattātreya Dhuṇḍirāja Kavīśvara, ‎Tilak Maharashtra University, Poona, India, 1965

Ḍôkṭara Bhāū Dājī: vyakti, kāla, va kartr̥tva

11.1.911 पातल जैच पुरम होते- अति 141:. 1211 पांचे गणित व 1रीसे१1 1111.1117 (स्कापदाई विज्ञान) व 211.11.7 (रसायन.) या विवयति गम्य होते, जागि 1). 11.1.8011 या-चे जियद्वा११म० यति बैरे गम्य होते- .

Anant Kakba Priolkar, ‎Anant Kākabā Priyoḷakara, 1971

Srimad Vālmiki Rāmāyana: a critical edition with the ...

ततः परं जनस्थानात्रिकोर्श गम्य राघवौ ॥ कौश्वारण्र्य विविशतुर्गहनं तौ मैहौजसौ ॥ ५ ॥ नानामेघघनप्रख्र्य महृष्टमिव सर्वतः॥ नैानापक्षिगणैर्जुर्ट नानाव्यालमृगैर्युतम्॥ ६ ॥

Vālmīki, ‎T. R. Krishnacharya, 1912

Rasagaṅgādhara

ह० उपोष्ण ऐवजी दमिक होऊँ लागेला ) अ' ' सादृश्य गम्य असत्य, ' असे तुत्ययोगितेला व दीपकाला विशेषण लाव/ये ( अद':, कांची उपरेंत अतिव्याप्ति होणार नाहीं, कारण उपन्ति सादृश्य वालय असते ) ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1992

Returns to poultry research in the United States

झ००काद्वाय अम्पम्म्संके तुक प्रव्ययबी०० बाहु०लेब्ध रान्र्वप्रेतीपइबैप लोजिछ प्र० गम्य था औद्वाकु०प्रेड़ऊँबैबैझे औजिकगा ,दूहैगाबैगा उपक प्र० बैराबैम्( का ग्रन्प०हैहुझ बैग्य ...

Willis L. Peterson, 1966

Prerak Kathaen

उन्हें दिनों उनके भहयाठी पंत रघुनाथ भी न्याय पर 'वाजा' नामक उमरा ग्रन्थ लिख रहे थे, उगे इम विषय का प्रख्यात गम्य माना जाता है । रह रघुनाथ नितान्त निर्धन थे । पति रघुनाथ वना विहित ...

Ashok Kaushik, 2007

Pramāṇavārttikam:

सिर स्वभाव, गमको हैत्यापकस्तस्य निश्चित ।हे १९२ 1, गम्य: स्वभाबस्तस्थायं निवल वानिवर्तक: है स्व० स कयं तं भावे बसंत : स्वभावएव हि कयाचिदपेक्षया धर्मा इति व्यतिरेकीव धर्मिगो ...

Ram Chandra Pandeya, 1989

Grahalaghav Of Ganeshdevagya Hindi Vyakhya

यदि अन्तरांश कथित कालांश से अधिक तो अत को गम्य आगे, और कथित कालाशों से अतरोंश कम में अस्त गत है ऐसा समझना चाहिए । तथैव अ-वश के कालीनों से अधिक और अल्प होने से उदय को क्रमश: गत ...

Kedardutt Joshi, 2001