APAKAH MAKSUD पुढें dalam MARATHI?
Klik untuk
melihat definisi asal «पुढें» dalam kamus Marathi.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
Definisi पुढें dalam kamus Marathi
Next-Kris 1 depan; Frontend 2 Tempoh Berkala- Dari; Peguambela; Kemudian; Beyond [No. Hadiah atau TIDAK Pertama; Pvt., Inisiasi] (V.P.) Kejatuhan air - Kemajuan. 'Anda Tanpa bantuan yang serupa, kita akan mempunyai satu langkah ke depan Tidak. ' - Dinasti hari ini ; Lakukan yang berikut; Pujian Lakukannya Tahu jalan - Ayo, menyerang musuh dengan tentara. 'Bahasa Inggeris Ia tidak membesar ke atas. ' Tolong 176 M. 1 Seterusnya Chrysanthemum dan Mange Pocchat 2 Seterusnya Teks Laluan Flat. .penny-crevi Seterusnya dan Magnet. पुढें—क्रिवि. १ समोर; अग्रभागीं. २ विवक्षित अवधी-
पासून; अग्रिमप्रदेशीं; नंतर; पलीकडे. [सं. पुरस् किंवा सं. प्रथम;
प्रा, पुढुम] (वाप्र.) ॰पाऊल पडणें-प्रगति होणें. 'तुमच्या
सारख्याच्या मदतीवाचून आमचं एक पाऊलसुद्धां पुढें पडणार
नाहीं.' -भयंकरदिव्य. ॰पुढें करणें-लुडबुड करणें; खुशामत
करणें. ॰वाढून जाणें-येणें-फौजेसह शत्रूवर हल्ला करणें. 'इंग्रज
पुढें वाढून येत नाहींत.' -पया १७६. म्ह॰ १ पुढें तिखट आणि
मागें पोंचट. २ पुढें पाठ मागें सपाट. ॰पाठीं-क्रिवि. पुढें आणि
मागें ।
Klik untuk
melihat definisi asal «पुढें» dalam kamus Marathi.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «पुढें»
Ketahui penggunaan
पुढें dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
पुढें dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.
1
A School Dictionary, English and Maráthí - पृष्ठ 15
ADW7 7t, व्यभिचार 7/0A-dultness.. s. जाणतपणा n, उमेद./, प्रेौढदशा,/: Ad-vance/8. ? पुढ़ें-समोर पतिAd-vancement s. (रणें -अाणपगें. २ रूपास आणणें. 3 पुढें सरसावणें -येणें. ४r आगाऊे दिलेला पैसा.. In a.
Shríkrishṇa Raghunáthshástrí Talekar, 1870
बाकी सर्व अवयव मागें राहून नल पुढें येतात. है नल पुढें काद्वाखासहि ८। १ ५ दिवस लागतात. कवित जास्तहि दिवस लागतात. ( ३ ) वरीलप्रमाणे नल पुर्टे काटती येऊ लागल्यानंतर से फिरविध्याचे ...
3
Mahārāshṭrīya jñānakośa - व्हॉल्यूम 1
फरक एवढाच कों राष्ट्रीयसभेचे उद्देश जे पूर्वी लेखनिविष्ट केलेले नव्हते ते आतां लेखामध्यें नमूद करण्यांत आले. हें धोरण पुढें दिल्याप्रमाणें आहे. ब्रिटिश साम्राज्यांतर्गत ...
Shridhar Venkatesh Ketkar, 1920
पुढें. एके. दिवशी. परलोकगमन. केले- क्या आयुष्यति त्याच्या वाग्वाला. उपेक्षाच अधिक आली. आनंदाचे क्षण अगदीच गोते ! तथापि, एक पढिक्र आणि पट्ठीचा गक्यो म्हणजु गोमत्तकां'प्या इ.
Keshav Narayan Barve, 1964
5
Brahmastura, pt. 1 - भाग 1
संप्रसादशादाध्या लाक्षणिक अथोंचे ग्रहण केले असतां सिद्ध झालेला हेंत्वर्थ 'प्राणाकूर्व०' या भाप्याने सांगताब]-र८कारण ' संप्रसादातू अधि ऐ-या अध्यापांत प्राणाव्या पुढें ...
४ उपासनेच्या पुढें, ज्ञानच्या पुढ़ें, मूळमायेच्या पालकडे. ५ मूलमाया=मूळप्रकृति=महाकारण=ज्ञान. उपासना येथवर आहे, पुढें नहीं; कारण उपासनेला द्वैत लागतें, तें पुढें नाहीं.
7
The Course of Divine Revelation: In Sanskrit and Maráthí ...
असें मूसा नामक भविष्यवादो पहिल्या पुस्तकांत जर्थ प्रथम मनुष्यांचें पतन सांगतलें आहे, तेर्थच, पुढें एक कोणी महापुरुष त्राता उत्पन्न होईल असें भविष्य आहे. ल्याच महापुरुषाची ...
8
Santa Nāmadevāñcā bhaktiyoga
उभा तो धुर्जर्टी मागें पुढें । । ३ । । नामामगिजीवेकरीनलिबलीय । ओवाष्टिनचरणविटेसहित । ।४ । । ( १४७९) नामदेवांचा विट्टलाबाबतचा जो सात्विक जिव्हालेक्च अहि, तो सगठठाच या अभंगात ...
9
Santa Srijnanesvaramaharajkrta Sartha Sriamrtanubhava : ...
... पा निरंजनी निदेला पाहेपा भास्य भासकता पुढें दृष्टनैचेनि अलगे पुढें फरकेना दिसते प्रकर्टों लयों न लाहो प्रकाशिते अज्ञान प्रकाशु तो प्रकाशकी प्रत्यहारादि आँगी प्रमाणाची ...
10
Sārvajanika Gaṇeśotsava: śatakācī vāṭacāla
अमुक रस्त्रग़ने भेव्वपानें जाऊं नये, अमुकच ररत्यग्रने जावें, अमुक वाजतीख्या पुढें वादों बन्द आली पाहिजेत वगैरे पोलीस-अधिकाम्यांनी केलेले कांही नियम फाजील कडक होते असें ...
Śrī Sārvajanika Gaṇeśotsava Saṃsthā, 1992
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «पुढें»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
पुढें digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
२०६. विचार प्रवाह
तेथींचा जिव्हाळा तेथें बिंबे।।'' या तिसऱ्या चरणाच्या अर्थावर आपण चर्चा केली आहे.. आता तुझ्या क्रमानुसारचा पुढचा चरण म्हणजे ''काय सांगों झालें कांहीचिंया बाहीं। पुढें चाली नाहीं आवडीनें।।'' त्यावर आता काहीतरी सांगायला सुरुवात कर ... «Loksatta, Okt 15»
२०३. जिव्हाळा
पुढें चाली नाहीं आवडीनें।।'' हा चरण मी घेतला आहे हे लक्षात घेतलंस तर मग तुला वाटतो तो अर्थ इथे तरी लागू होत नाही, हे स्पष्ट होईल.. ओघानं सांगीनच.. पण तू म्हणतोस त्याप्रमाणे सद्गुरूला माउलीची आणि सद्शिष्याला अर्भकाची उपमा वापरतात ... «Loksatta, Okt 15»
१९६. प्रश्न तरंग
काय सांगों झालें कांहीचिंया बाहीं। पुढें चाली नाहीं आवडीनें।। म्हणजे मला जे काही सुख झाले ते काहीच्या बाहीच आहे. त्याचे मी काय वर्णन करू शकतो? कारण त्याच्या प्रीतीने प्रपंचाची पुढील हाव संपली आहे. गर्भाचे आवडी मातेचा डोहाळा। «Loksatta, Okt 15»
१९७. आनंद-आधार
अनुभव सरिसा मुखा आला।। हा अनुभव अभंगाचा प्रारंभबिंदू आहे! आणि गर्भाचे आवडी मातेचा डोहाळा। तेथींचा जिव्हाळा तेथें बिंबे।। काय सांगों झालें कांहीचिंया बाहीं। पुढें चाली नाहीं आवडीनें।। हा फ्लॅशबॅक आहे!! योगेंद्र – (विचारात पडून. «Loksatta, Okt 15»
