Maksud "烦惑" dalam kamus Cina

SEBUTAN 烦惑 DALAM CINA

烦	惑
fán	huò

APAKAH MAKSUD 烦惑 dalam CINA?

Definisi 烦惑 dalam kamus Cina

Bingung 1. Juga sebagai "menjengkelkan atau". 2. kekeliruan kebosanan; kerengsaan bingung. 3 merujuk kepada perkara yang mencurigakan.

烦惑 1.亦作"烦或"。 2.烦闷惑乱;烦躁疑惑。 3.指杂乱可疑的事物。

TERJEMAHAN 烦惑

Cari terjemahan 烦惑 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 烦惑 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «烦惑» dalam Cina.

• Cina: 烦惑
• Penterjemah Cina - Czech: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Corsica: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Hindi: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Amhara: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Rusia: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Punjabi: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Basque: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Frisia: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Melayu: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Chichewa: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Jepun: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Jerman: Wrestle
• Penterjemah Cina - Vietnam: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Tagalog: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Marathi: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Turki: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Itali: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Poland: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Ukraine: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Romania: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Cina: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Swahili: Fanhuo
• Penterjemah Cina - Parsi: Fanhuo

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «烦惑»

Ketahui penggunaan 烦惑 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 烦惑 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

二十四尊得道羅漢傳:

一日,帝問尊者云:「弟子一日萬幾,方寸內不能無擾無疑,多擾則煩,多疑則惑,莫說明心向佛,只此煩惑二字,何以治之?」尊者對曰:「陛下欲去煩惑,惟在十二,知此十二,則煩惱搖惑舉不足為聖衷累矣。」尊者但渾言十二,未曾析言十二之實,高帝又不知復請,此十二 ...

朱星祚, ‎朔雪寒, 2014

百法明门论讲析

音译吉隶舍,又作惑。使有情身心发生恼、乱、烦、惑、污精神作用之总称。《成唯识论述记》云: “烦是扰义,恼是乱义,扰乱有情,故名烦恼。”《百法直解》云: “烦躁扰动,恼乱身心,故名烦恼。”人类于意识或无意识间,为达到我欲、我执之目的,常沉沦于苦乐之境域, ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

. 嘉言錄續編

印光 (大師), 李圓淨 二勸信願眞切三三斷而未盡,任汝有大智慧,有大辯才,有大神通,能知過去未來,要去就去斷貪、瞋、癡之煩惑。若到定慧力深,煩惑淨盡,方有了生死分。儻煩惑了生死,出五濁以超三界乎。良以一切法門,皆須依戒、定、慧之道力,納百川, ...

印光 (大師), ‎李圓淨, 2000

印光法師文鈔續編 - 第 2 卷

印光 (大師) 仗自力者,其難易天地懸殊也。然每有愚人,卑劣自居,不敢承當。亦有學仗阿彌陀佛大悲願力,與當人信願念佛之力,感應道交,得此巨益。校比專勝緣,資成道業。俾帶業往生者,直登不返,斷惑往生者,速證無生。此全期得而自得,煩惑不期斷而自断。

印光 (大師), 2004

楚辭章句疏證 - 第 3 卷 - 第 37 页

黄靈庚 「心徐惲而煩寃兮」,煩惑、迷惑、煩寃,皆聲之轉。引申之言心悶、心亂。惑,亂也。&「中瞀亂兮迷惑」, ^ ; :「思念煩惑,忘南北也。」 8 8 ^ :「爲之楠(喘)息中亂曰煩。」煩惑,言心亂也。則「思念」下不當有「君」字。煩,熱頭痛也,本、莊本、湖北本、四! ^啤^本「 ...

黄靈庚, 2007

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

固烦言不可结而诒兮[9],愿陈志而无路。退静默而莫余知兮,进号呼又莫余闻。申侘傺之烦惑兮,中闷瞀之忳忳[10]。【注释】[1]贱贫:指失位后身陷贫贱之中。这是说屈原被怀王疏远,失去了重要的政治地位,相对于那些得宠的贵族而言是贫贱。[2]迷:本指分辨不 ...

盛庆斌, 2015

诗经楚辞鉴赏（中华古文化经典丛书）:

盛庆斌. 行不群以巅越兮[4],又众兆之所哈也[5]。纷逢尤以离谤兮,謇不可释也。情沈抑而不达兮[6],又蔽而莫之白也[7]。心郁邑余佬傺兮[8],又莫察余之中情。固烦言不可结而诒兮[9],愿陈志而无路。退静默而莫余知兮,进号呼又莫余闻。申侘傺之烦惑兮,中闷 ...

盛庆斌, 2013

股惑:

王天成. 有危险了。”宋翠莲回到客户室,把这个消息告诉了大家,大家都松了口气。就在这时,瘦高个子又走了进来。他不问邢胖子的病咋样,一坐在电脑前,就像播音员坐在了播音台前,又开始了对股票的评说。大家刚刚心情平静了些,又听到了他制造的噪音, ...

王天成, 2014

聊斋志异（中国古典文学名著）:

生疑女所为,曰:“卿果神人,当明相告,以祛烦惑。”女曰:“岑寂之中,得此痴情人为君破闷,妾自谓不恶。纵令妾能为此,亦相爱耳。苦致诘难,欲见绝耶?”生不敢复言。先是,生养甥女。既嫁,为五通所惑,心忧之而未以告人。缘与女狎昵既久,肺膈无不倾吐。女曰:“此 ...

蒲松龄, 2013

春秋左傳(中) - 第 864 页

左丘明. 之 4 子^於^【注釋】 0 宋公文:名鲍,成公之子,在位二十二年。 10 始厚葬:開始厚葬。蜃炭:蚌蛤殼燒成的灰。杜預注:「燒蛤爲炭。」一說「蜃炭」,指蚌蛤燒成的灰和木炭。兩說都通。蜃:大蚌蛤,此蚌蛤燒成的灰。用殉:用人殉葬。杜預注:「多埋車馬,用人從 ...

左丘明, 1996

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «烦惑»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 烦惑 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

印光大师：杀生罪过不异杀佛痛心戒绝才能解脱

以能信自己是未成之佛，必定要改恶修善，发自利利他之大菩提心，以期断尽烦惑，亲证即心本具之真如佛性。能信一切六道众生是未成之佛，必定要极力劝导，互相 ... «凤凰网, Jan 15»

24%的美国人相信佛教生死轮回如何看待生命轮回现象

戒、定、慧三学，是清治贪瞠痴烦惑的利器，是使人们逃出生死苦海的法门，是我们求得解脱的道路。由于戒行的精严，正知而住，使心不为五欲之境所动，由此进而修 ... «凤凰网, Jan 15»

南怀瑾：有了富贵失去快乐的故

老子说过“少则得，多则惑”的名言。有这样一个故事，当清末民初的 ... 所以佛经里把烦恼叫做“烦惑”，愈有烦恼，思想就愈迷惑不清。 功名富贵最迷人，积累财物，拼命 ... «www.panjk.com, Dis 14»

印光大师：佛法实益须向恭敬中求

若以土木金彩等像视作真佛，即能灭业障而破烦惑，证三昧而出生死。若以土木金彩视之，则亦土木金彩而已。又土木金彩，亵之则无过。若以亵土木金彩之佛像，则其过 ... «新浪网, Okt 12»