CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «家主翁»
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家主翁 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
家主翁 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
家主翁闻知,忙出问曰: 4 《子能承父职,臣必报君恩,不忠不孝,从何而说?》郑唐曰: "子跨父上,臣压君头,还不是不忠不孝也?此处言之无益,请学台衙门辩之,才得分晓! ' ,家主翁始觉臣子在上,君父在下,方吓甚。遂请郑唐进内,一面令人去赶回联板,便带笑问郑 ...
这中间,架院家原不在四大家族行列,乃于近几年兴起,后遂追列其中;而锥生家长期居于边关,势力毕竟有限,皆不能与玖兰家抗衡。惟独一条家,借着江南安谐宁静,人杰地灵,逐渐将势力向四方拓展,如今已能直面玖兰。而一条家家主“一翁”的卓绝能赋,也成了 ...
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中国宗教礼俗: 传统中国人的信仰系统及其实态 - 第 278 页
男家又具书,邀请女家主翁在迎亲之前 3 曰到男家书婚。迎亲之前 4 日,男家又具书邀请女家主翁〈有时也兼请女家其他尊属)次日来书婚。至日,男家延请掌教大师至家,安于别室,命子弟侍奉。女家亲属至,迎入,相互致礼。然后在正屋堂上正中设书婚案,案上 ...
海上花列传 X "耐想,俚家主公屋里也过得去,夫妻也蛮好。, '鲁迅《伪自己书,人话》: "螳瑯界中也常五伦之说,【家主翁】^^〜6118 —家之主 I 明'陶宗仪激耕录,家翁; ^ "世言家之尊者曰家主翁,亦曰家公。"家姊力 2 ;汉代对女儿的谦#。现专用于对姐姐的谦歡 ...
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四庫全書總目提要補正 - 第 2 卷 - 第 1122 页
又家翁條下,云'世言家之尊者曰家主翁,亦曰家公,唐代宗謂郭子儀曰: "不癀不 0 ,不作家翁" ' ,案! ^所謂家翁,讀作姑翁,卽^所云姑臭也。资 113 ^ , '扶風曹世叔妻班昭,帝數召入宫,令皇后諸貴人師焉,號大家' ,蓋尊醴之詞。惠棟後^ ^廷曰: '今人讀大家爲太姑, ...
... 惡儒者邪說。荀子大略:「此工 1 -丁; ^ 1 家偏見的【家言邪學】 4 I 丫-甲稱本此。家主。」按、家主婆之便拜,稱陳文帚敎迎爲彪傳:「章昭達迎彪妻卽,女主人。南史張【家主婆】 4 1 丫 4 45 尊者,曰家主翁。」錄尊翁:「世言家山 1 家之中之尊者【家主翁】 4 |丫& 2.
清,韩子云《海上花列传,二十六》: "俚家主公放俚出来,教俚再嫁人,不过勿许做生意。"【家主翁】^8 21111 一家之主,明,陶宗仪《辍耕录,家翁》: "世言家之尊者曰家主翁,亦曰家公。"【家主婆】^ ^ 06 丈夫称妻子。清,钱大昕《恒言录,亲属称谓类,家主》: "今乡村小 ...
卷六"家翁"条: "世言家之尊者曰家主翁,亦曰家公。唐代宗谓郭子仪曰: '鄙谚有云:不痴不聋,不作家翁。' "按,唐代宗语系出唐赵璘《因话录》卷一,原末句为"不作阿家阿翁" ,《隋书,长孙平传》作"未堪作大家翁" ,《通鉴》卷二二四作"不作家翁"。本通语词,吴地亦 ...
竹林把庵門大開,向亮處一看,叫聲奇怪!把個舌頭伸了出來,縮不進去。直生道:「昨夜與我講了半夜話後來趕我的,正是這個。依他說,只該是劉念嗣的屍首,今卻不認得。」竹林道:「我仔細看他,分明像是張家主翁的模樣。敢就是昨夜失去的,卻如何走在這裡?
竹林道:「山下張家主翁入殮,特請去做佛事,事在今夜。多年檀越人家,怎好不去得?只是官人已來到此,又沒有不留在庵中宿歇的。事出兩難,如何是好?」直生道:「我不宿此,別無去處。」竹林道:「只不知官人有膽氣獨住否?」直生道:「我輩大丈夫,氣吞湖海,鬼物 ...