CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «灭性»
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灭性 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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沈善增. 的分别,那么,怎么出离生死呢?惠能说:“烦恼即是菩提,无二无别。若以智慧照破烦恼者,此是二乘见解,羊鹿等机;上智大根,悉不如是。”有“烦恼”、“菩提”的分别,有出离生死之念,是小乘、二乘人的见解。这就从破我执进入破法执了。薛简问:“如何是 ...
看着飞来的无数金蝶,正在操控大阵的绝情宗主灭性真人感到了一股无力感,刚才孙进的“蝶舞”已经将他布阵的两名高手化为了一团碎肉,此时孙进在他还没有来得及重新调整之下,就发动了进攻,如何不让他心急! “无尘道兄,这迷天灭绝大阵将破,只有硬拼 ...
亦是虚妄不实,故要转识成智,始亲契真如,真如即唯识实性。[54]安立真如:安立,即建立之义。谓如来所说一切众生色身业行有为之法,迷真逐妄,受生死苦,皆依真如之体建立,是名安立真如。论云:我所说诸苦圣谛。是也。(苦圣谛者,圣,正也。谛,即审实不虚之 ...
缘起的苦、集是流转律,是因缘生的;缘起的灭,是还灭律,是消散的;道是扭转这一流转,趣向还灭的方法。灭有两个意思:一是苦、集是因缘生的,因缘所生的法,本性就是寂灭的。在缘起法上,直指空性,这是本性寂灭。也就说明其本性与苦、集的可灭性。二是以 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
牛实为. 永嘉禅师为了开明心地,前来参见六祖;一见面绕祖三圈,乃持锡杖而立。祖问嘉为何如此傲慢。嘉答道:生死事大,无常讯速,来不及礼拜。祖启示说:“何不体取无生,了无速乎。”永嘉当时悟到“无生”之意,立即回答:“体既无生,了本无速。”六祖称赞说:“ ...
特征土地具有非移动性、不灭性和异质性等物理特征。这些特征使土地显著区别于其他商品,并直接和间接地影响人们对它的使用。非移动性是指每块土地都不能移动,地块永远保留在它的相同地理位置上。因为土地不可移动,而不能让人措带,人就必然要 ...
界。能事已畢。示入涅槃。豈一切世界。諸佛如來。悉皆滅度。佛子。菩薩摩訶薩。應如是知。如來應正等覺。大般涅槃。復次。佛子。譬如幻師。善明幻術。 ... 便謂一切悉皆滅度。佛子。菩薩摩訶薩。應如是知 ... 如無滅性佛涅槃。言辭譬諭悉皆斷。一切義成無 ...
所以,我们一定要明白一切事物不断变化、流动、生灭的无常之理。了知无常,会让我们在这个多变的世间随缘 ... 空不是了无所有,而是要我们从事物暂时存在的表象,认识到它无常的坏灭性以及因缘和合的假相。所有的一切都在刹那生灭,存在即是坏灭, ...
所以,我们一定要明白一切事物不断变化、流动、生灭的无常之理。了知无常,会让我们在这个多变的世间随缘 ... 空不是了无所有,而是要我们从事物暂时存在的表象,认识到它无常的坏灭性以及因缘和合的假相。所有的一切都在刹那生灭,存在即是坏灭, ...
所以,我们一定要明白一切事物不断变化、流动、生灭的无常之理。 ... 从事物暂时存在的表象,认识到它无常的坏灭性以及因缘和合的假相。 ... 如果我们了知万法性空之理,能够真正地认识自己、认识一切事物存在的规律,就能从容洒脱地随缘活在世间。
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «灭性»
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佛教故事:国王垂泪问生死佛陀慈悲示真理
我虽值佛,今犹狐疑,云何发挥证知此心不生灭地? ... 世尊,我此无常变坏之身,虽未曾灭,我观现前,念念迁谢,新新不住,如火成灰, ... 佛言:“我今示汝不生灭性。 «凤凰网, Sep 15»
永嘉大师证道歌
刹那灭却阿鼻业。 若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。 顿觉了。如来禅。六度万行体中圆。 梦里明明有六趣。觉后空空无大千。 无罪福。无损益。寂灭性中莫问觅。 «凤凰网, Apr 15»