CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «遣谪»
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他只指望螟蛉有女,以娛老懷,不期遣謫同行,又被亂兵衝散。幸喜我年幼不致喪亡,他二人在路行藏,明明官長,不知實是囊空。若遇亂兵,又無黃白可獻,不傷於兵,亦饑殍於溝渠。即使脫生,又不知今存何地?竟不知我倒安然別認父母。想到此處,淚滴涓涓矣。
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始于兵而终于礼: 中国古代族刑研究 - 第 225 页
论者谓既减死罪一等,而法反加于刀锯之上,如革除所遣谪,至国亡,戍籍犹有存者,刑莫惨于此矣。(《明史〉卷 93 《刑法志一》)唐侃... ...正德八年( 1513 年)举于乡... ...进武定知州。会清军籍,应发遣者至万二千人。佤曰: "武定户口三万,是空半州也"。力争之。
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采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 32 页
言歸恨不早,白雪羞盈顛。於時業無補,碌碌隨冗員。交趾近反逆,蟻聚浮戰船。邕廉皆失守,聖主憂南邊。上將命逵,睿筭天所傳。虎熊十萬眾,干戈與雲連。傾海洗梟巢,拓境除狼煙。悵懷炎瘴地,何日聞凱旋。北虜恃驕黠,分疆亦逾年。廟謨非不深,遣使皆俊賢。
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中国法制史资料选编 - 第 2 卷 - 第 706 页
刑部郎俞士吉尝奏: "囚无米者,请追纳于原籍,匠仍输作,军仍备操,若非军匠,则遣还所隶州县追之。"诏从其初制流罪三等,视地远近, ... 论者谓既减罪一等,而法反加于刀锯之上,如革除所遣谪,至国亡,戌籍犹有存者,刑莫惨于此矣。嘉靖间,有请开赎军例者。
法学教材编辑部. 《中国法制史资料选编》编写组, 1988
沈善增. 政与义政,后期出现礼政,预示宗法制集权社会正在酝酿成熟。孔子倡导礼政,是不得已而为之,目的是对君主、权臣的权力有所约束,但正如《老子》预言的,礼政的结果必然是“上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之”,导致力政(强权政治)。所以,《老子》说:“夫 ...
... 48 颇为相得"。此外,与同治七年十月遣戌来的前布伦托海办事大臣李云麟及八年五月遣戌来的湖南衡州府秀才 ... 身处逆境,愈趋.衰老,可是他却赋诗道,垂老犹存薑桂性,不因遣谪气颓唐。,这种老而弥坚,老^益^ :的倔强性格与艰贞节操,实在是可贵的。
虽然年高体弱,但"垂老犹存姜桂性,不因遣谪气颓唐"。他根据西清《黑龙江外记》写的《龙江纪事七绝一百二十首》可称是诗体龙江史志。他在黑龙江谪居两年,所写的诗作被编为《北戍草》。"平时诗无一存,而此诗独刊而存之者,意有在也... ...大局如斯,犹忿孤 ...
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明代内阁制度史/中华历史丛书 - 第 272 页
帝怒,命谪献可,馀夺俸。- ! ... 正月廿三日,吏科都给事中锺羽正,给事中舒弘绪各疏救李献可,两人也遭到砭谪。大学士 ... 遣谪等的处分。正月卅日,朱翊钧遣内臣文书官李浚到内阁,谕大学士^家屏说: "迩年以来,喜事小臣,狂肆不道,逞肊激扰,姑已薄罚。
《无名发》借助故事中人物所作的三个梦,写了被称为入、 8 、(:、 0 的 4 个人从宇宙中某一星球上被遣谪到地球来,原因是他们"有极强烈的罪恶因子,不适合在该星球生活" ,他们原来便是世界最为著名的宗教创始人,并成为人类的始祖。他们在原先居住的 ...
的四个人从宇宙中某一星球上被遣谪到地球上来,原因是他们"有极强烈的罪恶因子,不适合在该星球生活" ,他们原来便是世界最为著名的宗教创始人,并成为人类的始祖。在原先居住的星球上时,他们头发"是思想电波束的通路" , "可以像手指一样灵活运用" ...
