CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «托物引类»
Ketahui penggunaan
托物引类 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
托物引类 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
黄诗第一首以江梅比苏轼,赞其品格高尚,叹其遭遇不幸。故苏轼和诗有“稂莠夺嘉谷”之叹。苏轼盛赞黄的“古风二首,托物引类,真得古人之风”(《答黄鲁直书》),他的这首诗也是“托物引类”的佳作。【原文】嘉谷卧风雨,稂莠登我场。陈前漫方丈,玉食惨无光。
賦」為直敘其事,按中國自《春秋》以來的史家傳統,敘事重事象,摻有情感價值判斷因素,而不同於西方之重事實(fact,有「真相」義);而「比興」二法,「比」為比物引類,「興」為托物起 情,都直接關乎意象的構造。尤其是「興」,以意象為情感象徵,為藝術表現提供某種 ...
3
士气文心: 苏轼文化人格与文艺思想 - 第 399 页
苏轼于诗注重托物兴寄。他在《辨杜子美杜鹃诗》中说: "原子美之意,类有所感,托物以发者也。亦六义之比兴、《离骚》之法欤? " (《文集》卷六十七)《答黄鲁直五首》其一: "《古风二首》,托物引类,真得古诗人之风。" (《文集》卷五十二)《与程正辅七十一首》其六十 ...
4
和而不同: 中国现代文学片论 - 第 208 页
即使站在纯诗学的立场上来看,作为中国古典诗艺之一的"兴" ,按其经典定义,是"托事于物" , "取譬引类" (孔颖达疏引郑司农语) ,或如朱烹所说, "兴者,先言他物以引起所咏之词也"。这就意味着, "兴"虽然不同于有确定 所谓托物起兴的"他物" ·208· 学者夏 ...
5
黄庭坚诗学体系研究/文学论丛 - 第 124 页
1 黄诗中托兴于草木虫鱼等自然物的诗在全部作品内占有一定的比重。其中如《古诗二首上子瞻》、《次韵魏道辅寄怀十首》之七、八等不少作品,是纯粹运用汉魏晋宋诗人的托物言志的方法,苏轼评《古诗二首上子瞻》云: "托物引类,真得古诗人之风" ,也可 ...
6
从经学到文学: 明代《诗经》学史论 - 第 433 页
他认为《诗》之堪为"经"者,在于其在艺术上具有典范的意义:风人之诗不特性情、声气为万古诗人之经,而托物兴寄,体制玲珑,实为汉魏五言之则(其比兴者,固为托物,其赋体亦多托物,如《葛覃》 ... 退之谓"《诗》正而葩" ,盖托物引类,则葩藻自生,非用意为之也。
明,许学夷《诗灘靖体》#一人民文学出版社社维沫校点本氣人之诗,不特性情声气为万古诗人之经,而托物兴寄,体制玲珑,实为汊 II 五言之則 ... 如《萬覃》之"黄鸟" "难木^《汝堆》之"条枚" "条肆" ,皆歉体之托物也。 ... 退之谓^诗》正而& " ,直托物引类,到&31 自生 ...
20卷 靳學顔. 寓棕上則執邦玄英神明其道中則志鴻列龍鏡其理下則俯綴危言襟期自得要之揭純洞之章振獨往之策達心靈之與者也若心松普之君子托物鹼巴聯類引射極趣格單高之序斬兩城先生集泰之十六.
9
漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 717 页
포 鶴<說鈍%古/ , Ll %是憂畵畏讀耳,與近世金虛衰敵泰) [ < ! 01 .故能托物惑懷.編縣悽測,若使飢) b ] W , % A 暇爾爾. ] A <物連賴 탁물 연류 ] - w 物引類. /B%.王韓%畵胡三先生詩摘後%詩之賜兩,其托物連額, 몬 f ' %寫< d ·能宣之意.其· j !義] Ea ,足以 ...
兴者,诗之情,情动于中,发于言为赋;赋者,事之辞,辞不欲显,托于物为比;比者意之象。故曰:铺陈括综曰賦。 ... 所谓比与兴者,皆托物寓情而为之者也。"近代蒋兆兰《词说》: "至词 ... 取臂引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。"唐贾&《二南密指》: ...
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «托物引类»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
托物引类 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
北宋四大书家:彪炳千古的书坛巨匠
苏轼当即复信,赞美他的诗“托物引类,真得古诗人之风”。后来两人见面,相见恨晚,结下终生友谊。后来,黄庭坚与张耒、晁补之、秦观四人俱游于苏轼门下,被人称为“ ... «开封网, Jul 15»
黄庭坚的参禅悟道之路(图)
然观其文以求其为人,必轻外物而自重者,今之君子莫能用也。其后过李公择于济南, ... 《古风》二首,托物引类,真得古诗人之风,而轼非其人也。聊复次韵,以为一笑。 «新浪网, Mei 14»