CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «握枢»
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秉籙握樞,必因時而建號,施仁發政,期與物以更新。敷宣懇惻之辭,表著憂勞之意。凡在臣庶,體予至懷!建元既定,乃敕修官制。先是成吉思汗起自朔方,部落野處,設官甚簡,最重要的叫作斷事官,兼掌政刑;統兵官叫作萬戶,餘無別稱。後仿金制置行省,及元帥、宣 ...
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宋釋祖心編. 一。既於地種中無男女相。乃至識種亦無男女相。若各各中無。和台中亦無。如六狗各各不能生師子。和台亦不能生無性故。【十三板】佛言。從本已來。無我無人無有丈夫。但是內心見有我人。內心起時彼已害我即名為害。乃至是中無有—法和 ...
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宋樞密院制度 - 第 2 卷 - 第 64 页
梁天錫 棹,以防他變〔大典卷一二三〇七引長編)。樞密有「草詔」之例。太祖開賓七年(九七四) + 一月,召樞密副使楚昭輔草詔,令曹彬等徙置戰五其他雜務三〇〕。皆樞密承旨侍立之例也。〔一一九六) + 月,候潮門外大敎場大閱,帝歸握,樞密院諸房、逐房副承 ...
握枢则才堪调燮,失职则患自频仍。吕真人曰:握枢者,何?即总摄乎枢机之谓也。盖肺金主乎气,实统摄乎各经脉之络度,次舍运行之职,如天地之度数运行,皆一气之所周流焉。气治则水为之升,火为之降,木为之荣,土为之暖,而生机自然日畅。无悖害,无止息, ...
飞过我,沁园春双溪狮鸥见叶握枢,半篇寒月。傍桥系船。爱洞门深锁丛闾福地,双溪分占。天上星整。破帽 _ 寒,短鞭敲月,此地经行知几年。空赢得,似沈郎消瘦,还欠诗局 o 沙鹦伴我愁眠。向水骚观亭红薯迦。有挝醒可饮。县须同醛。溪鱼堪鲜。切墓笠泽波头, ...
《文选∙王融〈永明十一年策秀才文〉》“朕秉箓御天,握枢临极。”李周翰注:“箓,符也,天子受命执之,以御制天下也。”“神马浮河献图”,神话中有黄河神马背驮图书出现的传说。《易经∙系辞》有“河出图,洛出书,圣人则之。”历来被看作是一种国泰民安、天子圣明的征兆 ...
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
竞燕之统丕在陛下。复当在谁!且陛下不忧腹心之疾而更忧四支乎!中山王藉陛下威略。所向轭哀。面丞下堂言甚蔡戴亚我陛下。县基资性恋佐,见型萤义。父子并握枢篮上势倾王室;而耿耿常有不满之心。近于东宫侍宴,有轻皇太子之色。臣恐陛下万年之后, ...
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还吾庄子（第四卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
如本句,吃透了“枢”与“环”的意思,就不会把上句的“道枢”解为“道的关键”,好像还有不关键的“道”存在似的。“始”,是“方始”,“才”的意思。只有把“道”理解为“枢”,也就是说,“道”只有像“枢”一样处于“环”的中心,它才能应对无穷的变化。“环中”之“中”,就是几何学上的 ...
如本句,吃透了“枢”与“环”的意思,就不会把上句的“道枢”解为“道的关键”,好像还有不关键的“道”存在似的。“始”,是“方始”,“才”的意思。只有把“道”理解为“枢”,也就是说,“道”只有像“枢”一样处于“环”的中心,它才能应对无穷的变化。“环中”之“中”,就是几何学上的 ...
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朝鲜文学两千年更新换代管窥朝鲜半岛历史之变
活跃在这个时期的诗人，还有崔瀣、郑枢、李崇仁、元天锡等。 ..... 寡识难离褐，贻谟望握枢”（《海州卫，见国人孙三、孙金、太仁孝、成龙来访》），意即明朝土地辽阔富饶， ... «搜狐, Okt 14»
中国历史上十个亡国之君的退位诏书
革运斯炳，代终弥亮，负扆握枢，允归明哲，固以狱讼去宋，讴歌适齐。昔金政既沦，水德缔构，天之历数，皎焉攸徵。朕虽寡昧，暗于大道，稽览隆替，为日已久，敢忘列代 ... «环渤海新闻网, Sep 09»
