CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «言念»
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言念 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 112 页
杜注:「言念其祖考,則宜述脩其德以顯之。毋念,念也。」57 杜預將「毋念爾祖」解釋為「言念其祖考」,並沒對「毋」作任何解釋。「毋念爾祖」本見〈大雅 A 文王〉,作「無念爾祖」,毛《傳》:「無念,念也。」58 故杜注的訓釋應該來源自毛《傳》。杜注既嘗把「毋念」訓為「 ...
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邓一光文集：她是他们的妻子 - 第 407 页
子的意见不同,在旗子的故事里,言是念的福音,言她这么念: “耶稣来到堂长的家里,看见吹笛的以及乱唤其映的群众,就说,你们退 ... 在我的故事里言不是这样的,言她不念福音,言念的是《故事导源》,言这样念道: “鲍宣之妻,提瓮出汲,雅得顺从之道;齐御之妻, ...
邓一光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
言念君子,溫其如玉;在其板屋,亂我心曲。四牡孔阜,六轡在手。騏騮是中,騧驪是驂。龍盾之合,鋈以觼軜。言念君子,溫其在邑。方何為期?胡然我念之?俴駟孔群,厹予鋈錞,蒙伐有苑。虎韔鏤膺,交韔二弓,竹閉緄縢。言念君子,載寢載興;厭厭良人,秩秩德音。
阮校:「閑、明監、毛本「左』誤「足」字原無,據: ^補。在敵邑也。方何爲期?胡然我念之。箋云:穴反。钠音納,内也。言念君子,温其在邑。也。钠繋於軾前。〇盾,順允反,徐又音允。觼,古钠,驂内轡也。箋云:鋈以觼钠,钠之觼以白金爲飾鋈以艘钠。龍盾,畫龍其盾也。
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《大事件》第11期: 黨內民主就是黨內黑箱（PDF） - 第 72 页
利益派和開明派在見識上、頭腦的靈活上遠遠超過信念派一大截,是認識上清醒的派別,也比較聰明。信念派看不清許多事情的真實信念派主觀上是要爲國家、爲人民、爲民族謀利益的;但客觀上法]不一定起到了這樣的作用,甚至是相反的效果。言念派在 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 43 页
阮校:「案毛本下『官出』,「言』字似挖去「信」,宋板、閩本、明監本同,毛本作「言」,下「言義。〇愆音牽。罰弗及嗣,賞延于世。 ... 〇傳「名言」至「念之」下云「惟帝念功」,「念」是念功,知「廢」是廢罪,言念、「釋」爲含義,故爲廢也。禹之此意,欲令帝念皋陶。〇傳「兹此」 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
敬爲尊,愛爲親,是父兼尊親^曰:「資於事父以事君而敬同,資於事父以事母「詮念」至「不至」。〇正義曰:「詮,念」, 8 ?文。作歌以勞汝,乃來念養母也。〇鄭以箋備。〇傳 卷第九(九之二)以養母之志而來念,猶言念來養母,故王述曰:是用乎?我由汝誠有思歸,是用作 ...
金口誠言。為證誠立四十八願。皆成就義含信念佛往生之不虛也。有云。感與二師。依華嚴等。俱判一切菩薩。— —雖發無量別願。 ... 為顯此義。簡異觀念。云念聲一同。再往論之。念是等起意念。聲則所發語聲。色心身本異。能所義別。不可言念直汆聲也。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 828 页
台北市佛教正覺同修會 若地,合掌向佛,驚歎如來而說侷古:云何苦薩諸聖行,生精進意利世間?施戒忍辱及精進,發最上意為苦捉?求彼無漏智慧峙,攝化多億諸眾生:眾費莊嚴無濁垢,精妙剎中得成佛。爾峙世尊告昆昆沙那愣伽王言:「苦 ...
我與彼人,如是出家,如是戒已,當復教言:諸善男子!汝今若能不行阿蘭拏、不在聚落、不處近、不住遠、不獨坐、不眾居、不多言、不杜默、不乞食、不受請、不事糞掃衣、不受他衣缽(此字左邊為金)、不多 ... 是故我言,夫念處者,非念、非思一切諸法,故言念處。
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1972年8月3日邓小平给毛泽东写信
言念及此，真是不寒而栗。伟大的无产阶级文化大革命，在打倒了刘少奇反革命的资产阶级司令部之后，又打倒了林彪、陈伯达这个反革命集团，再一次为党和国家消除 ... «华声在线, Ogo 15»
说理文体就该大行其道
言念及此，夫宁可旁观耶？夫宁可旁观耶？” 胡适曾说，梁启超的应用文体“既容易懂得，又容易模仿”（条件是先要懂得其论述结构）。在今天的说理教学中，经常可以看 ... «南方周末, Jun 15»
“拾得珍宝——张大千长女心瑞藏品展”在沪开幕
言念及此老泪纵横矣。奈何。奈何。” 写下这些词句之时，张大千已离开大陆32年。留在大陆的5个子女之中，唯有张心瑞得以在叶浅予的帮助下去巴西与父亲共度一年 ... «中国新闻网, Jun 15»
静安婚姻登记处举行沪上首场汉服结婚颁证仪式
东方网5月21日消息：据《劳动报》报道，“长夜未央，庭燎之光，言念君子，玄衣纁裳，彼美孟姜，鸾声将将，颜如舜华，宛如清扬。执子之手，与子偕老，天长地久，为尔 ... «东方网, Mei 15»
孔子赞玉：赋予玉以人格化的美喻
诗云：言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”孔子在其中泛泛而谈了玉有十一种美德，这成为流传千古的经典论述。玉被孔子喻为道德人文修养的象征，提升到精神层面 ... «中国经济网, Jan 15»
芙蓉石：石之王后
在我国古代，人们总喜欢将玉比作君子，《诗经》曰：“言念君子，温如其玉。”南宋以降，上层社会渐兴藏石之风，文士们视赏石、品石为脱俗雅事。芙蓉石以其清白明莹， ... «中国经济网, Sep 14»
李宗仁白崇禧如何借中共之力逼蒋介石下野？
言念及此，忧心如焚。职辱承知遇，垂念余年，当兹国家危急存亡之秋，不能再有片刻犹豫之时，倘知而不言，或言而不尽，对国家、对钧座为不忠，对民族为不孝，故敢不 ... «人民网, Nov 12»
念亲说玉浅谈古玉收藏
玉文化对中国传统文化的影响极为深远，《诗经》云：“言念君子，温如其玉”，是说君子象玉那样温文而纯洁;孔子曰：“君子比德于玉”，并指出玉有十一德，将人的美好品德 ... «腾讯网, Jul 11»
出师颂卷（图）
褰，泽沾遐荒，功铭鼎?v。我出我师，于彼西疆，天子饯我，辂车乘黄。言念伯舅，恩深渭阳，介圭既削，裂壤酬勋。今我将军，启土上郡，传子传孙，显显令闻。 本幅无款。 «新华网, Feb 05»
