CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «愚鲠»
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愚鲠 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
愚鲠 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
愚鲠之咎,尚乞亮恕。 64 .袁世凯与朝鲜政府顾问美国人德尼面谈节略〔 1886.4 . 10 [背景资料]该面谈节略为袁世凯与朝鲜政府顾问美国人德尼于 1886 年 4 月 11 日(光绪十二年三月八日,高宗二十三年三月八日)在汉城会谈记录整理稿,内容为劝告德尼 ...
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廬江縣(安徽)志: 15卷, 卷首 : 1卷 - 第 468 页
15卷, 卷首 : 1卷 儲嘉珩, 魏紹源 ' ― , '圍. 1 ^然曰非醫,士退郞闞失贄奏議所藺鲠直敢皆愚?甞&因 011 卷暴手^ I, ― ―詔?監,、藺卽對:^^^^^^ #二欲人#桫剛曰轰曰有如上曰|正臣如卿不皋瓛攻 1 由種峭闕 X 失卜.於可咪孅奥者可思、^3&部曰此卽待郧內 ...
祁連休. 143 姑翁,關愛兄弟等傳統美德,並且對家庭中無視夫妻感情的丈夫、妒意大作的妻子、虐待兒媳的婆母等不良現象亦有所貶抑,其思想內容較先秦兩漢時期的同類作品豐富。試看:河南樂羊子之妻者,不知何氏之女也。躬勤養姑。嘗有他舍雞謬入園 ...
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中国心理学史资料选编 - 第 1 卷 - 第 246 页
伤神,而后与五尺之愚童子同功,是以曰: "愚之首也。"故曰: "前识者,道之华也,而愚之首也 8 。, ,《《解老》, 338 页) 1 先于事物出现和事理未表现就行动,是先于经验的前识, 2 缘:根据。忘,同妄。意度:猜想, 3 詹何:战国时道家人物。 4 题:额头,角。 5 嬰:纠缠、 ...
为了品尝螃蟹的美味,而且为了防止硬壳鲠喉。这也是"第一次吃螃蟹"精神的内涵之一吧!小平同志说得好,对改革,胆子要大,步子要稳。重庆市和全国各地改革的卓著成效,证明党中央方针完全正确, 0986 年 1 月 3 日) 读万里同志讲话有感万里同志《总结 ...
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鍥註釋得愚集 - 第 1 卷 - 第 26 页
鄧志謨, 國立政治大學. 古典小說研究中心. _ 恓主順幽悱臃噹啵卞也颼下又票以慟 U 所豕見施土地卜\ 3 主醫否繼地忽家失哪批師珊之見′老^曰牛胝地吉推基之註廷荳; '互\\ \白嘉夭琵芭竹云坐囓昍 _ 崠喏扛趴踟口叫.吥臍鰨 M 痂齋恃嵬欲移悼哪哪 _ 蟲 ...
鄧志謨, 國立政治大學. 古典小說研究中心,
1985
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顧頡剛日記 - 第 1 卷 - 第 627 页
顧頡剛. 始眠。六月十號星期三(閏四月二十)五點許醒,翻看《淮南子》畢,起身,又看《山海經》。與介泉到二院,入救國團總部,晤譚女士。教職員會開會。未及會畢,即歸。寫慕愚信,爲編公民常識之傳單事。作〈虞初小說回目考釋〉約二千四百言,連前共八千言。
李祝故常州刺史,避亂江湖,帝聞其剛鯁,以給事中召,道出陝。珙厚禮之,祝不為意,乃遣吏就道殺之。〕金華子曰:禍福無門,惟人所召,誠不謬乎!生附子之毒能殺人,人固知之矣。而醫工或勸人服者,惟生黑豆和合,可以紓患。句曲茅山出烏頭,道流水煮為丸,餉遺知 ...
吳兢 朔雪寒. 求諫第四太宗威容儼肅,百僚進見者,皆失其舉措。太宗知其若此,每見人奏事,必假顏色,冀聞諫諍,知政教得失。貞觀初,嘗謂公卿曰:「人欲自照,必須明鏡;主欲知過,必藉忠臣。主若自賢,臣不匡正,欲不危敗,豈可得乎?故君失其國,臣亦不能獨全其 ...
陳松雄 第一章緒論—陸宣公之生平與人格九斯分。書曰:「無偏無黨。」詩曰:「周道如砥,其直如矢。」此之謂也。夫公則無私,正則不頗,無私故明如日月之照,善惡有準;不頗故卒如權衡之懸,輕重三、公正心胸主矜亮而保容之。」(謝密旨因論所宣事狀。〕宣公忠 ...