CO OZNACZA SŁOWO प्रत्यभिज्ञादर्शन
Definicja słowa प्रत्यभिज्ञादर्शन w słowniku
Prekognitywalny rzeczownik Faza [NIE] Widok sekty Maheshwar Według którego Bhaktavatsala Maheshwar jest uważany za Boga Idź. Specjalne: w tej filozofii, bagażniku itp. Ponieważ nie przyjmował przyczyny dzieła, tylko Maheshwar mógł zobaczyć cały świat Uważa się, że powodem tego jest mędrzec itd. Generujcie ten sam manasaputra bez związku kobiet; To samo Wpisz Mahadev również pomaga w pomocy jakiegoś obiektu Nie tworząc własnego pragnienia, tworzą świat. Zgodnie z tym, zgodnie z przyczyną Maheshwar Nic więcej Do Maheshwar Następnie ktoś stworzony lub podekscytowany, aby utworzyć Nie trzeba mu pomagać z żadną substancją Czy jest tam. Dlatego nazywany jest wolnym. Lustro jako Pojawia się w twarz, podobnie jak odbicie w Jagdishwar Z powodu upadku wszystkie substancje są widoczne. Droga Wygląda jak podobna forma Maheshwar przyjmuje również formę ruchomych ruchomych I dlatego cały ten świat jest Boski. Maheshwar Wiedza i wiedza to forma Wiedza jest wszystkim, co jest także formą Boga. Zgodnie z tą filozofią nie ma potrzeby czczenia i intonowania itp. Dla wyzwolenia; Tylko wiedza lub znajomość tego Konieczne jest, aby zarówno Bóg, jak i Jivatma byli tacy sami. Emancypacja jest uważana za osiągniętą, gdy tylko zostanie osiągnięta. Dlatego jest znany jako Visvikkana Darshan. Z tej filozofii W związku z tym nie ma różnicy pomiędzy boskością a boskością Goes. Właśnie dlatego ludzie tej opinii tak twierdzą Ludzie mają wiedzę i moc, są Bogiem i Nie ma wiedzy i siły działania, to nie jest Bóg. Bóg jest we wszystkich sferach i jest automatycznie oświecony. Dusza
KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «प्रत्यभिज्ञादर्शन»
Poznaj użycie słowa
प्रत्यभिज्ञादर्शन w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
प्रत्यभिज्ञादर्शन oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Jayaśaṅkara 'Prasāda'.: Vastu aura kalā
जहाँ बनकर मत में यह आनन्द विश्व को अभ्यास या आत मानकर निष्पन्न होता है वहाँ प्रत्यभिज्ञा दर्शन में वह आनन्द कतृलिशील परमशिव की विश्व-अवरोहण रूप लीला की अनुभूति का मधुर ...
Rāmeśvara Lāla Khaṇḍelavāla,
1968
2
Prasāda kī dārśanika cetanā:
... क्योंकि ये लोग बीवदर्शनों में से काश्मीर के प्रत्यभिज्ञादर्शन को ही अत्यन्त पुष्ट और प्रबल मानते थे 1, अपने लेखन और निबल में स्थान-स्थान पर प्रसादजी ने प्रत्यभिज्ञा दर्शन के ...
3
Mahākavi Jayaśaṅkara "Prasāda": saṃsmaraṇa aura śraddhāñjali
के प्रचार के लिए प्रासंगिकता का ध्यान रखे बिना प्रत्यभिज्ञा दर्शन का सैद्धान्तिक विवेचन-ध किया : प्रथम तो कामायनी में प्रत्यभिज्ञा दर्शन की सभी बातें नहीं आयी है और जो आयी ...
4
Tantrāmoda evaṃ Śivatāṇḍava: Ācāryacakrapāṇīkr̥ta ...
इसके अतिरिक्त अभिनवगुप्तपाद विरचित तंत्रालीक ग्रंथ प्रत्यभिज्ञा दर्शन कर मची श्रेष्ट ग्रंथ है । इसमें प्रत्यभिज्ञा दर्शन के सभी आनो-व्य विषयों का विस्तृत रूप से पय-लोचन किया ...
Mahāprabhulāla Gosvāmī,
1993
5
Kāmāyanī meṃ kāvya, saṃskr̥ti aura darśana: kāmāyanī kī ...
अभिनवगुप्त आदि काना-स्थान पर उल्लेख किया हां और प्रत्यभिज्ञादर्शन के कुछ प्रमुख ग्रंथों; जैसे-शिव-सूत्र-विशाल स्पन्दशास्त्र आदि की भी चर्चा की है 12 इसके अतिरिक्त प्रसादजी ...
Dvārikāprasāda Saksenā,
1963
6
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
Chandra Dhar Sharma. प्रत्यभिज्ञा दर्शन छतीस तत्वों को स्वीकार करता है । ये तीन भागो में विभक्त हैँशिवतत्व, विद्वातत्त्व और आत्मतत्त्व । शिवतत्व के अन्तर्गत शिव और शक्ति आते है ।
Chandra Dhar Sharma,
1998
इस दृष्टि से प्रसाद-दर्शन और प्रत्यभिज्ञा-दर्शन में पूर्ण साम्य प्रतीत होता है, परन्तु प्रसाद ने प्रत्यभिज्ञा-दर्शन के समस्त सिद्धांतो को पूर्णरूपेण ग्रहण नहीं कर लिया है, उनमें ...
Dvārikāprasāda Saksenā,
1969
8
Ādhunika pratinidhi Hindī mahākāvya
२ प्रत्यभिज्ञादर्शन का विकास काश्मीर में हुआ था, इसलिए यह काश्मीर कैवदर्शन नाम से भी प्रसिद्ध है । इसके मूल प्रवर्तक वद-गुप्त माने जाते हैं : वसुगुच के दो प्रधान शिष्य थे-मलट और ...
9
Prasāda aura pratyabhijñādarśana
उनका ग्रन्थ 'प्रसाद और प्रत्यभिज्ञा दर्शन' उनके गंभीर अध्ययनों; अनुरूप ही है । प्रत्यभिज्ञा दर्शन के मूल ग्रंथों का आपने अध्ययन मनन किया है और प्रसाद जी के विभिन्न कमियों, ...
10
Madhura rasa: svarūpa aura vikāsa - Volume 1
शैवमत का यह प्रत्यभिज्ञा-दर्शन बहुत-कुछ वैष्णवों के दैतादैत-विलक्षण दार्शनिक मतवाद से ... हैताहैतवाद के समान शैवों के प्रत्यभिज्ञा-दर्शन के 'ईदवराद्वयवाद' के अन्तर्गत भक्ति की ...