CO OZNACZA SŁOWO ПРАВОСЛАВ’Я
Prawosławie
Ortodoksja lub prawosławie to zbiorowe określenie obejmujące cerkiew prawosławną i wschodnie cerkwie prawosławne. Zwolennicy każdej grupy nazywają swoją grupę po prostu "prawosławnymi chrześcijanami". Słowo pochodzi od starosłowiańskich słów "prawo" - prawo i "pochwała". Oznacza to, że "prawosławie" oznacza "właściwą drogę do wysławiania Boga".
Definicja słowa православ’я w słowniku
Prawosławie, I, str. Wschodnia gałąź chrześcijaństwa, jedna z trzech (wraz z katolicyzmem i protestantyzmem) jej głównych kierunków. Główna różnica między prawosławiem a katolicyzmem polega na tym, że prawosławie nie obejmuje możliwości rozwoju i zmiany zarówno dogmatów, jak i form odziedziczonych po tradycji (Od starożytności ... I, 1960, 152); Od drugiej połowy XIV wieku. rozpoczęła się prawdziwa kampania katolickiego duchowieństwa przeciwko ortodoksji na Ukrainie, a jednocześnie przeciwko ukraińskiej kulturze i językowi (Wschodnia Ukraina Lit., I, 1954, 61); Za panowanie Wołodymyr, Kijów Rus otrzymał od greckiej prawosławie (Wschodnie ZSRR, I, 1956, 41).
KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «ПРАВОСЛАВ’Я»
Poznaj użycie słowa
православ’я w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
православ’я oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Уголовное уложение 22 марта 1903 г. Глава вторая. О ...
православ.я малолетннхъ детей отпавшего. Подобный сому, въ существе, определемя содержатся и въ ст. j6 и уст. пред. прес. прост, споцдально относительно увещашя духовною властью лицъ, совратившихся въ расколъ н объ ...
2
Арійський Стандарт: Технологія переходу в Простір волі
«Народність українського православ'я засвідчує його мовна політика. Якщо латина чи церковнослов'янська мова віддаляють мирян від кліру, формують певну елітарність останніх у церковному житті, то вживання Українською ...
Ігор Каганець, С. Карімова, Літературні редактори: І. Дворницька, А. Семенова, А. Пасічник,
2014
3
100 ключових подій української історії
Перелому ненормальному нелегальному існуванні православ'я в Речі Посполитій міг настати під час «рокошу Зебжидовського» (1606—1609 рр.), коли частина повстанців підтримала прагнення православних до легалізації свого ...
4
Eastern Orthodox Encounters of Identity and Otherness: ...
“Лист Блаженнішого Любомира до Блаженнішого Митрополита Володимира, Предстоятеля Української Православної Церкви,” http://risu.org.ua/ua/index/ resourses/church_doc/ugcc_doc/33942. Голос Православ'я—No 6—2006—С.
Andrii Krawchuk, Thomas Bremer,
2014
5
Письма Николая Ивановича Ильминскаго к обер-прокурору ...
А дальше буквально повторяется тоже „истиннш хранител!е апо- стольскихъ предашй, столпи непоколебим! и, православ!я на- ставницы Петре и Алекые,... Владыку вс$хъ молите" и пр. Такъ оба тропаря сходны между собою; ...
Николай Иванович Ильминскій, Константин Петрович Победоносцев,
1805
6
Современник - Том 3 - Сторінка 312
Росс!я къ утверждемю православ!я своего видъла во многихъ м^глахъ явное знамеше благодати надъ мощами гЬхъ, кои святост!ю жизни, при- м-Ьромъ благочестия, или хриепанскимъ самоотвер- жсшем-ъ явили себя достойными ...
Александр Сергеевич Пушкин, Петр Андреевич Вяземский (князь), Василий Андреевич Жуковский,
1836
7
Пешки в чужой игре. Тайная история украинского национализма
Православ'я скасуємо. Це ж воно нас завело під царя східного, православного, то воно проводило обмосковлення України. Православ'я завжди буде гравітувати до Москви. Ваша унія добра для відрізнення і від Польщі, і від ...
8
Разсуждение о праздниках, совершаемых в чест Пресвятыя ...
успТ.хи стесняются успехами православ!я, и старалось внушить Лишовскимъ Князьямъ мысль — поддержать и усилить Западную Церковь и ослабить дъйств1я Восточной. Эта мысль въ 1522 году на сейм* Гродзенскомъ была ...
9
Обрядовий музичний фольклор Середньої Наддніпрянщини: ...
Спробую пояснити бодай частково, з позицій фольклориста, вперто-негативне ставлення православної церкви до астрономічного літочислення. Православ'я не сприймає григоріанського календаря (ХVI ст.), напевно, тому, що він ...
10
Собрание церковно-исторических сочинений - Сторінка 568
ставляетъ сущность православ!я и чтб не составляетъ его сущности. Наприм*ръ, критика церковныхъ предан1й, критика д*йств!й историческихъ лицъ, стоящихъ высоко въ мн*нЫ церкви, критика сочиненЫ, уважаемыхъ въ ...