O QUE SIGNIFICA じゅうはち‐もつ EM JAPONÊS
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definição de じゅうはち‐もつ no dicionário japonês
Hakka elegante [Dezoito Coisas] Dezoito tipos de aparelhos que os monges Mahayana sempre devem ter do seu lado. (Sul) \u0026 thinsp; (pó de lavagem feito com pó de feijão) · Sanji, garrafa, tigela, assento, pessoal, queimador de incenso, saco de filtro de água, luvas, espadas e thinsp; (andu) \u0026 thinsp; · Fire \u0026 thinsp; (sílex) · kimono \u0026 thinsp; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 18 tipos de coisas. じゅうはち‐もつ【十八物】 大乗の僧尼が常に身辺に備えるべき18種の具。楊枝・澡豆 (そうず) (豆の粉で作った洗い粉)・三衣・瓶・鉢・坐具・錫杖・香炉・漉水嚢・手巾・刀子 (とうす) ・火燧 (かすい) (火打ち石)・鑷子 (にょうす) (鼻毛抜き)・縄床・経・律・仏像・菩薩像。十八種物。
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10 LIVROS EM JAPONÊS RELACIONADOS COM «じゅうはち‐もつ»
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じゅうはち‐もつ na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
じゅうはち‐もつ e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 720 ページ
V もつちゆうなんさくもつしょうひんさくもつはくもつし中くもつしょくもつろくもつろくもつうけもつごもつうご ... 丫 61 作- ?食(れ】| ^ 51 寺—持—慊—謝—十八 I 什(巧) —重—隱お) ,抄 31 食(へ丫重-飼料(ぉ甲神—進—済(づ I 施 7 ) 1 傲|総— ^21 01 01 ^ 51 大( ? ) ...
これが平玉(周室十三代)である。平王は周の都錦京が犬戒の国に接近しらくゆうらくようけんじゅう公は兵を率いて周を助け功労があった。平玉が犬戒の難を避けて東都洛 ... 覇者とは諸侯の首領で、諸侯に号令する権限をもつもので胡棚と同じ。周室は平王以来 ...
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野球を愛して十八年九ヵ月: わが息子・智紀、白血病との闘い三百七十日の記録
わが息子・智紀、白血病との闘い三百七十日の記録 稲葉久幸. 開花を前に I て散つていつた息子のこヒを書くのはつらい書さ残さないでいるのはもつヒつら十八年ヒ九カ月ヒいう歳月は一体なんだつたのだろうか 息子自身も、米国の大学留学を目指し.
全 久保天随. 一・十八史時 ... がもつて錦を則ナ、我、淡に衆人をもつて之に鱗ず。炉伐は、跣廿年竹砧きなもつて井小世ナ、我故に岡士ももつて之に報ず。典子日く、我士なり、これな合せハ註んて姓け廿のみ・と 0 球、、仁ヮじリラ I ぜし・宕てしき繋,。,。。 蛸へ ...
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こんなふうに四国八十八ヵ所を歩いた - 53 ページ
今日の歩行距離は三十キロに達しないが、四っの札所を打ったから参拝にも時間をとられたので、かなり急いで歩いた。歩きながら足の裏にちよっと ... 四月八日記憶の超能力をもつ宿のおかみさん决晴歩行距離三十六キロ宿泊.民宿喜久屋旅館(土佐市) ^ 好天 ...
色即是空。諸行無常。千二百年の歴史を持つ遍路の文化が自ずとそれを教えてくれる。行き交う人とのふれあいが、空ろな心をふと和ませてくれる。
歩けるのかな、どこまで持つかと心配になってきて前途が思いやられてしまった。宿代は九、 0 〇 0 円也。六番安楽寺、七番十楽寺は昨日参拝を済ませているのでそれぞれ山門前で一礼しただけで通過する。昨日歩いてしまっている道をまた歩くのはつまらない ...
小島寅雄 八十八の遺言状 28 にしかできない仕事」録、諸事金銭出納のこと。女性は勝手方 ... 告知に廻る。でまで奉仕している内容は、愚にもつかない手仕事であ「現在の人たちの目でみれば、彼等が自分の仕事を休んその一部を引用させてもら^ ^ことにする。
... や『入門欺異抄の読み方』(M)などには自らの求道、問題意識の解決がかなり出たものもあるが丶この『仏教に学ぶ八十八の智恵』に ... まんだらとは「本質をもつもの」あるいは「本質」という意味で、すべての言葉が仏の言葉である、すべての人が仏となり得る、 ...