10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «卑坐»
Descubra o uso de
卑坐 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
卑坐 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
本法。他人杀伤,纵卑幼不知情,仍从本杀伤法坐之。「疏」议日:「同居卑幼」,谓共居子孙、弟娃之类,将外人共盗己家财物者,以私钒用财物论加二等。案户婚律:「同居卑幼,私钒用财者,十正答十,十五加一等,罪止杖一百。」他人减凡盗一等,谓卑幼将人盗物虽多, ...
長孫無忌 擒葫因盗茨毅傍人若毅傍容畏卑幼备依本毅傍法洼云此葫因盗而哭毅者葫本心只欲规财因··T·T·- ·,·····盗而群毅人者亦同因盗遇失毅人依瑚毅之罪不言傍者贫俱罪稍轻嬉征抉傻之法但毅人坐重··,·· ·鞋荚同埔毅葫若臂故毅自依故毅傻法若有所规 ...
桌开始在家宴上出现,与长方桌和八仙桌相比,更有合家团圆之意,因而备受欢迎,男女老少不分身份等级围坐桌前在以前是见不到的。古人设宴,对座次安排十分讲究,主人坐什么位子,客人坐什么位子,都有严格规定,乱坐就有噬宾夺主、以下犯上之嫌。
端股整足,體不搖肘,曰經立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肅立;因以垂佩曰卑立。立容坐以經立之容,胻不差而足不跌,視平衡曰經坐,微俯視尊者之膝曰共坐,仰首視不出尋常之內曰肅坐,廢首低肘曰卑坐。坐容行以微磬之容,臂不搖掉,肩不下上,身似不則,從容 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
犍度一 大品 通妙譯. 時,優婆夷蘇卑心生思念:「若彼病比丘不得肉味則或加病或喪命也。我已應諾,若不持往,不相應也。」如是持利刀割髀肉與婢言:「調理此肉,施與某精舍病比丘。彼若問我時,答曰有病。」如是以上衣裹髀入後室而臥于牀。(四)時,優婆塞蘇卑 ...
任浩之 Esphere Media(美国艾思传媒). 长。他知道自己的长处不在于和项羽单挑,所以无论项羽如何嘲笑激将,他都全无所动。他不在乎虚假的面子,不在乎荣誉,只要实惠与收益。他是个清醒的人,永远知道自己想要什么,那就是成功。对于许多人来说, ...
任浩之, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 「卑」,閩、毛本同。監本作「異」,誤。字。」誤。^作「赛」。阮校:「赛,正字;褰,假借^引宋板、古本、足利本亦同。毛本作「蹇」, 9 「襄」,閣、監本、石經、岳本、嘉靖本、術氏^同。後放此。」字用之。』則字當作「鬩』爲是。然此「閲』並從日,『 ...
一藉一一稟坐哭,內外之際,隔以行帷,靦父以下於帷束,北壁下南面西上。租母以下於帷西,北壁下南面束上。皆舒席坐哭。異姓之親,丈夫坐於帷外之束,北面西上;婦人坐於幃外之西'北面束上,以服為行。無服者在後。若內喪,則同姓丈夫尊卑坐於惟外之束, ...
端面摄缕、端股整足、体不摇肘曰经立;因以微磬曰共(恭)立:因以磬折曰肃立:因以垂佩曰卑立。 ... 而区分恭敬的度数了, "经坐"是平视; "恭坐"因微俯而只能看到对方的膝; "肃坐"则连昂起头也只能限于七八尺以内的视野;卑坐则头低于肘只能以目观心了。
NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «卑坐»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
卑坐 no contexto das seguintes notícias.
古人怎么“坐” 才叫“坐有坐相”
蹲踞”、“箕踞”,或“安坐”、“正坐”、“跪坐”、“经坐”、“恭坐”、“肃坐”、“卑坐”,或席地而坐、正襟危坐、双手垂坐……古人“坐”的姿势可谓数不胜数。那么,怎么“坐”才叫“坐有坐 ... «央视国际, mai 15»