O QUE SIGNIFICA 辨说 EM CHINÊS
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definição de 辨说 no dicionário chinês
Distinguir 1. Dissecar e discutir. 2. Argumento. Identifique o "passe". 3. Defenda o argumento o. Identifique o "passe". 4. Nomes lógicos chineses antigos. Refere-se ao raciocínio e à argumentação. 辨说 1.辨析论述。
2.论辩。辨o通"辩"。
3.辩解o分辩。辨o通"辩"。
4.中国古代逻辑名词。指推理和论证。
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尽管叶韵说也遭到了保守派的纷纷攻难,他也同祥用"予欲无言"来回敬了。朱喜淳熙十三年建立自己的《诗》经学体系,又是以全面批判《毛序》说为基础的,他在修定《诗集传》同时'另写一本《诗序辨说》,对《毛序》作了系统的清算总结,附在《诗集传》后。如果说 ...
故明君知其分而不与辨也。夫民易一以道而不可与共故〔24〕,故明君临之以势,道〔25〕之以道,申之以命,章〔26〕之以论,禁之以刑。故其民之化道也如神,辨势恶用矣哉?今圣王没,天下乱,奸言起,君子无势以临之,无刑以禁之,故辨说也。实不喻然后命,命不喻 ...
义兴亲军卫节制使奉化伯,太祖七年作乱伏诛。道传尝结庐三角山下日三峰斋,讲学于此,四方学者,从游者多,所著有《三峰集》,同书卷九载《佛氏杂辨》等文。第一佛氏轮回之辨,以阴阳五行人物生生之理,破佛教之轮回说;第二佛氏因果之辨,以阴阳五行交运迭 ...
靜郭君的處世交往很不爲閔王所讚許,他被迫辭官,回到封地薛,仍踉劑貌辨在一起。在薛地住了沒多久,劑貌辨辭行,請求去謁見閔王。靜郭君說:「大王不喜歡我到極點了,您去必定遭到殺害。」劑貌辨說:「我本來就不是去求活命的。我一定要去!」靜郭君勸阻不 ...
他在解决了“制名”问题之后,还进而谈到名(概念)、辞(命题)、辨说(推理、论证)一系列的逻辑学的问题。这样一来,他就把名家的“正名实”问题发展成为“制名”的问题和研究“名、辞、辨说”的问题了。他还在《正名篇》中批评了当时辩者的“用名以乱名”、“用实以 ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
象^《詩存辩就》斩論纟二〈&〉二十五篇爲中心的老祭# 4 I& ^關於《詩序辨說》朱子在撰畢《詩集傳》之後,又有《詩序辨說》(以下視情沈得簡稱《辨說》)之作。 7 此書旨在挑出〈序〉說之不可盡信或文句稍 1 朱子自言:「某因作《詩傳》,遂成《詩序辨說》一冊。其他繆 ...
辩说也者不异实名以喻动静之道也。期命也者辨说之用也。辨说也者心之象道也。心也者道之工宰也。道也者二台之经理也。心台于道,说台于心,辞台于说,正名而其月,质请而喻。辨异而不过,推类而不悖听则台文,辨则尽故。以正道而辨奸,犹引绳以持曲日 ...
本书从中国诗史的高度,对《诗辨》进行了系统而深入的探讨,针对《诗辨》的别材说、别趣说、兴趣说、妙趣说用现代汉语表达就是题材论、题旨论、创作论、学习方法论。。
曾巩《苏允明衷词》也说: “日月允所为《文集》有二十巷行于世。 ... 其实,除十五卷本以外备种版本,包括南宋绍兴年间刊刻的十六巷本等,都收有《辨奸论》 o 李绂还以为,《辨奸论》一文始见于《部氏闻见录》, ... 蔡上翔辨说:士大夫一起吃饭,居然终席不交一言。
這與〈天下篇〉差不多;但說《詩》只言聖人之志,便成了《詩序》的淵源了。又董仲舒《春秋繁露·玉杯篇》云,「詩道志,故長於質。禮制節,故長於文。:」近人蘇輿〈義證》曰:「詩言志,志不可偽,故曰質」,質就是白然。又《漢書·司馬遷傳》引董仲舒云,「詩以達意」,「達意」 ...