Significado de "驰辩" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 驰辩 EM CHINÊS

驰	辩
chí	biàn

O QUE SIGNIFICA 驰辩 EM CHINÊS

definição de 驰辩 no dicionário chinês

O controvérito é eloquente.

驰辩 谓纵横雄辩。

TRADUÇÃO DE 驰辩

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «驰辩»

Descubra o uso de 驰辩 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 驰辩 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

梅堂述学

文章说明“人主独贵”就会出现“人民等夷”的现象,“秦政”就是“名曰专制,其实放任”的典型;又说明“独制必以持法为齐”,就是一切都要依法办理,综核名实,不受左右侍从和文学驰辩之士所干扰,就连人主也要守法;而且还认为既要讲求“综核名实”,盛唐之治尚非 ...

李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

现代汉语规范词·难词·新词 - 第 37 页

... 1086 1086 1086 1086 1086 1086 1086 1087 1087 1087 1087 1087 1087 洲弛惰 1087 弛期 1087 弛易 1087 弛纵 1087 驰辩 1087 驰割 1087 驰晖 1087 驰 II 1087 驰年 1087 驰爽 1087 驰说 1087 驰骛 10&7 驰橄 1087 驰义 1087 迟迟 1087 迟 ...

文杰倪 ((语言学)), ‎孟勤陈 ((汉语)), 2002

唯识学概论 - 第 160 页

辩机仪表堂堂,才华横溢,使他深受道岳、玄类的赏识,同侨的爱戴,却因此招惹了是非,以致杀身之祸。事情的起因,在于他不幸遇见了风流放荡的高阳公主,被迫与她发生了暖昧关系。高阳公主是唐太宗的第十七女,年龄与辩机相仿,特受太宗钟爱,因此骄怒无 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

蔡景仙. 了解,因此我不想见。”到齐国后,回程在鲁国住宿,那个人又请求拜见他。温伯雪子说二“先前来求见我,现在又请求拜见我一定有什么启发我的东西。”于是就出去见客人了,回来后就叹气不已。第二天会见客人结束后回来又叹息。会见结束后又叹气。

蔡景仙, 2013

莊子全書: - 第 207 页

第四十三章亦步亦趨【原文】顏淵問於仲尼曰:「夫子步亦步,夫子趨亦趨泝,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵沴,而回瞠若乎後矣沊!」夫子曰:「回,何謂邪?」顏曰:「夫子步,亦步也;夫子言,亦言也;夫子趨,亦趨也;夫子辯,亦辯也;夫子馳,亦馳也;夫子言道,回亦言道也; ...

莊子, ‎司馬志, 2013

莊子今註今譯(重校本)(上下冊):

陳鼓應. 五七一」他出去見了客人,回來就欺息。第一|天見了客人,回來又欺息。他的僕人問說:「您每次見到這個客人,回來就要欺息,為什麼呢?」回說:「我原先告訴你了:『中國的人民,明瞭禮義卻拙於了解人心。』剛才來看我完全合於規矩,動容猶如龍虎,他諫告 ...

陳鼓應, 2012

莊子:

莊周 朔雪寒. 田子方田子方侍坐於魏文侯,數稱谿工。文侯曰:「谿工,子之師邪?」子方曰:「非也,無擇之里人也。稱道數當,故無擇稱之。」文侯曰:「然則子無師邪?」子方曰:「有。」曰:「子之師誰邪?」子方曰:「東郭順子。」文侯曰:「然則夫子何故未嘗稱之?」子方曰:「 ...

莊周, ‎朔雪寒, 2014

熊十力学术文化随笔 - 第 146 页

... 孔子之胸抱。老子亦曰: "道可道,非常道" (后详)。又曰: "俗人昭昭, (昭昭驰辩智也。; )我独昏昏; (自得 ... (不使心力驰散而不坠,名收摄保聚。; )如其役心于述作之事,则恐辩说腾而大道丧,文彩多而实德寡。须知,哲学所究者为真理,而真理必须躬行实践而始 ...

熊十力, 1999

南史:

是月,簡文帝崩,開府儀同三司王僧辯等奉表勸進。帝奉諱,大臨三日,百官縞素,答表不許。司空南平王恪率宗室,領軍將軍胡僧祐率群僚,江州別駕張佚率吏人,並奉牋勸進。帝固讓。十一月乙亥,僧辯又奉表勸進,又不從。時巨寇尚存,帝未欲即位,而四方表勸, ...

李延壽, 2015

南史演義:

霸先見書,痛哭報僧辯云:身為人臣,不能救主於危,萬死奚贖。足下既懷殉國之忠僕何敢昧捐軀之報?興滅繼絕,在斯時矣。定傾扶危,是所望焉。今孝元令子,尚有晉安,父死子繼,允協天人。倘足下奉以為主,則社稷幸甚。時晉安工方智為江州刺史,於是僧辯從霸 ...

朔雪寒, 2014