Significado de "敌礼" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 敌礼 EM CHINÊS

敌	礼
dí	lǐ

O QUE SIGNIFICA 敌礼 EM CHINÊS

definição de 敌礼 no dicionário chinês

A rivalidade é igual à cerimônia.

敌礼 平等相待之礼。

TRADUÇÃO DE 敌礼

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As traduções de 敌礼 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «敌礼» em chinês.

• chinês: 敌礼
• Tradutor português - espanhol: ceremonia Enemigo
• Tradutor português - inglês: Enemy ceremony
• Tradutor português - hindi: शत्रु समारोह
• Tradutor português - arabe: حفل العدو
• Tradutor português - russo: церемония Враг
• Tradutor português - português: cerimônia inimigo
• Tradutor português - bengali: শত্রু অনুষ্ঠান
• Tradutor português - francês: cérémonie de Enemy
• Tradutor português - malaio: majlis musuh
• Tradutor português - alemão: Feind Zeremonie
• Tradutor português - japonês: 敵のセレモニー
• Tradutor português - coreano: 적 의식
• Tradutor português - javanês: upacara mungsuh
• Tradutor português - vietnamita: lễ enemy
• Tradutor português - tâmil: எதிரி விழா
• Tradutor português - marata: शत्रू समारंभ
• Tradutor português - turco: Düşman töreni
• Tradutor português - italiano: cerimonia Enemy
• Tradutor português - polonês: wróg uroczystości
• Tradutor português - ucraniano: церемонія Ворог
• Tradutor português - romeno: ceremonia de inamic
• Tradutor português - grego: τελετή εχθρός
• Tradutor português - africâner: vyand seremonie
• Tradutor português - sueco: Enemy ceremoni
• Tradutor português - norueguês: Enemy seremoni

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «敌礼»

Descubra o uso de 敌礼 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 敌礼 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

自餘不敵禮,是尊大夫,故訝受。又前致饔鳆,儐使者於楹皆是相尊敬之法。則此云大夫南面,賓北面授,雖是敵者之常禮也。雖是敵者,於兩楹之間,或有訝受者,後受。」注云:「於堂上,則俱南面,禮敵者並授。」此是至楹間,南面並而授。是以^云:「鄉 0 與客並,然於 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(曲禮): - 第 50 页

〇「主人雖敵賓,猶謙,入門右,爲若降等然。」〇「主人與客夫,他國大夫是敵禮,賓亦入門右。鄭注:「見私事,主人與賓皆從西階升,與此異也。案^ ^賓面主國大下主人,故從客禮也。若君燕於臣,命宰夫爲主人,則四六 人階者,以,及 45 ^ ; 8 #並奉己君之命,不可苟賓 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮書通故 - 第 3 卷 - 第 77 页

近儒辨取受之賓,「奠觯于薦北,賓坐取觯」,正同此例,是又用敵禮相授受之證也。取受互文。一人舉觯之坐若親受,謙也。」啷以下主人不授,是不敵不授之證,而坐受爲自謙用敵禮, ^ 8 主人酬辭謂辭奠。取受互文,取亦受也。鄺注云:「舉觯不授,下主人也。言坐受 ...

黄以周, ‎王文錦, 2007

礼记质疑 - 第 7 页

则立于中庭以俊宾,不复出·君行一·臣行二,于礼可矣· "其意以敌礼为席而出迎客,其非敌·则不出迎·孔疏衍其义云: "《聘丰 D '君使卿归杆倪,宾迎于门外·及庙门·宾拇,俱人· "是敌礼不重"出迎"者,尊主君之命不敢当也·宾见主国大夫,及庙门·大夫揖人,不出迎者, ...

郭嵩焘, 1992

周禮注疏(秋官司寇): - 第 101 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「不具備」,孫校:「蜀石經作『不備矣』。」無『也』字。」也』上蜀石經無『過』字,又,『不食』、『不用』下並 0 「之國君也^祭帝不用也」,孫校:「『之國君字之誤也。 0 「國」,唐石經、諸本同。沈彤云:「國」當作「同」,『二』。」 0 「一一」,阮校:「惠 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

傳世藏書: 礼记正义 - 第 22 页

若敌者则更出迎,其不敌则不出迎,故《聘礼》云: "立于中庭。"注"不复出。如此得君行一,臣行二"是也。《聘礼》君使卿归赛饩于宾,宾迎于门外,及庙门,宾揖俱入。是敌礼不重出迎者,尊主君之命,不敢当也。《聘礼》宾见主国大夫,及庙门,大夫揖入,不出迎者,尊聘 ...

陈金生, 1995

仪礼通论

镍一牢,上介^ ^二^ ^。飪一牢,在西,鼎七 1 羞賠鼎字三。腥一牢,在東,也。」有辭,大夫亦以辭對,拜于當楣,受于楹間,皆敵禮。稽首,尊君使也。東面俟賓拜,亦敵禮寅降受束錦,大夫止不降,贈已嫌訝受也。賓奉束帛升,與大夫東西授受,禮敵也。賓致幣以禮僚也。

姚际恒, 1998

唐律中的夫妻關係 - 第 40 页

上述鄭玄注《禮記,內則》「聘則為妻」條,從禮制的儀式方面解釋妻妾之不同。鄭玄認為「妻者,齊也」,是因為妻與夫行六禮婚儀,所以與夫是「敵體」關係。再者,《經詩》卷 12 〈小雅,十月之交〉云:「皇父卿士,番維司徒... ...豔妻煽方處。鄭玄箋曰:敵夫曰妻。」 99 〈十 ...

劉燕儷, 2015

歷史的際會--先秦史傳散文新讀: - 第 104 页

該被擒,然後對禮這樣解釋:戎,昭果毅以聽之之謂禮,殺敵為果,致果為毅。易之,戮也。這是說:戰爭,發揚果敢剛毅,聽令這種精神叫做禮,殺敵就是果敢,做到果敢就是剛毅;反過來,就要受誅戮。宋襄公講的禮,如果貫徹到底,就不會殘暴弱小,就不會趁齊國喪而攻 ...

何福仁, 2013

画说中国传统美德：五常 · 仁义礼智信: 五常

五常 胡迎建 Esphere Media(美国艾思传媒). 有其事,但因为《演义》流传广泛,家喻户晓。这个故事的“结义” ,意思是为义而结为兄弟。这个义,是共同的担当,不计个人的得失。(7)贤盂妇助夫义举司马光在《资治通鉴》书中记达了爱国人物的优秀事迹多达三十 ...

胡迎建, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011