10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «独闻»
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一切眾生聞者適悅,得大快樂。...又於水中出種種聲,佛聲、法聲、僧 ... 得聞如是種種聲已,其心清淨,無諸分別,正直平等,成熟善根,隨其所聞與法相應。其願聞者,概獨聞之:所不欲聞,了無所聞,永不退於阿耨多羅三藐三菩提心。〈漢譯〉諸菩薩、阿羅漢中有但欲 ...
其三:若心悟精微,图古今于掌握,玄妙之意,出于物类之表,幽深之理,伏于杳冥之间 o 岂常情之所能言,世智之所能测,非有独闻之听,独见之明,不可议无声之音,无形之相 o 张怀璀将庄子的“心斋” 27 说引人了书论,也吸收了谢赫《古画品录》中的“取之象外”说, ...
陈良运, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
呼之雖不能應,而無聲之中,獨聞和焉;拜之雖不見答,而冥冥之中,獨見曉焉。至晚也,更闌夜靜,萬頃茫然,似覺似夢,似人似神,敘兄妹之情,歎陰陽之隔。原是玄宮之神女,實為除怪之來茲。奉天之命,奉佛之旨,普濟生民,出離苦海。始托跡於吾家,旋蟬脫於湄洲。
本來無一物. 善現。過去異生過去異生空。未來異生未來異生空。現在異生現在異生空。過去聲聞獨覺菩薩如來。過去聲聞獨覺菩薩如來空。未來聲聞獨覺菩薩如來。未來聲聞獨覺菩薩如來空。現在聲聞獨覺菩薩如來。現在聲聞獨覺菩薩如來空。所以者何。
超勝一切聲聞獨覺。普為一切聲聞獨覺作大福田。一切聲聞獨覺乘等。皆應供養承事守護。何等為十。所謂布施種種飲食衣服寶飾象馬車乘及以自身手足耳鼻頭目髓腦皮骨血肉國城妻子奴婢田宅。如是一一行布施時不顧身命。不專為己求於世間出世間樂 ...
寒枝宁共采,霜猿行独闻。扪萝正意我,折桂方思君。【鉴赏】范云十几岁时,其父范抗在鄄府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。几年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人 ...
蓋自錦江秀色,獨聞幻出濤情;西子湖頭,未見再繩小武。而煙花到處,誰擅蛾眉;歌舞紛紜,孰堪傾國。繞地羅裳脂粉,妝成傀儡;滿牀明月笑啼,總屬虛脾。嗟乎,青樓寂寥,久已才色無聞矣!雖然江都名勝,秀毓瓊花。彤管紗窗,綺羅繡闥,亦有人焉。豔奪朝雲,名魁江 ...
《大宗师》说圣人在体道中有"见独"的高境界。《在宥》说: "出人六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。"《山木》中市南宜僚说自己志在"独与道游"。《天地》说盛德之人"冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉" ;《天下》标榜的"独与天下精神 ...
縣主帶笑道:「你很口辯,據你說在外竊聽,事至刺殺,其時吵鬧嚎哭,四鄰是必共聞,不止你一人獨聞,豈有四鄰聞聲不救,必待你叫喊,然後齊出。本縣見你是個孤貧無賴之徒,串匪入室行劫,被馮氏母女知覺,你恐怕叫喊被獲,遂至趕狗窮追,反釀禍,竟將他母女殺死 ...
大哉圣人之德,独闻独见,乐哉!” 【注释】(1)酆:古地名,在今陕西西安西南。周文王筑酆邑,自岐迁此。(2)罪杀不辜:残害无辜之人。不辜,无辜、无罪之人。(3)公尚:指姜太公吕尚。(4)王其修德以下贤:君主应该修养品德并且礼贤下士。下贤,礼贤下士。(5)惠民以观 ...