10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «苟得»
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苟得 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
苟得 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
【譯文】處作隨便解。苟得。」孔穎達疏:「非義而取,謂之苟得。」譯文從《御覽》。 10 苟降,隨意降臨。苟,草率,此正、邪。 10 苟德:《太平御覽》引作「苟得」。苟得,意爲苟且求得。《禮記,曲禮上》:「臨財毋#不輕身而恃巫:不輕視自己的力量去依賴神巫祈求神靈保佑。
Wanshou Li, Ying Yan, 1996
临财勿苟得【原典】临财勿苟得,临难勿苟免。(西汉戴圣《礼记∙曲礼上》)【注译】苟:随便。全句译意为:面对财物不要随便获取;面对危难,该赴难的不可随便逃避。【品读】“临财勿苟得”,说得直白一点就是临财不要贪。贪是一种恶欲,一种恶德,必然带来恶果。
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幫你改作文：香港小學生常見病句150例 - 第 57 页
這孩子的句子是要告訴我=哪地方很好 7 在哪兒可以看風景,可能學到不少知識,還可以進行多種活動,如放風箏、打羽毛球.... "等 o 粵語常說「苟得睇」、「苟口野學」 7 孩子寫作時,心中想著粵語「苟得睇」 ˋ 「有得學」,由於這兩件事都是描述同—地方的特色, ...
回不輕身而恃巫〖注 3 , ,言不輕視本身的能力,而依賴女巫祈求神靈保祐。『注 3 :行爲乖僻。僻,不正、邪。 0 民不符德『校 3 :《御覽》引作「苟得」。『注 3 :苟得,意即苟且求得。《禮記,曲禮上》:「臨財毋苟得」,孔潁達疏:「非義而取,謂之苟得。」譯文從《御覽》。
【原文】子张问于满苟得日二“者不为行?无行则不后不后则不任,不任则不利。故观之名,计之利,而义真是也 o 若弃名利,反之于心,则夫士之为行,不可一日不为乎! ”满苟得日二“无耻者富,多后者显 o 夫名利之大者几在无耻而后。故观之名,计之利,而后真是也。
〇父於危亡,故云「毋苟免」。見義不爲,無勇也,故鄭戒之云,若君父有難,臣子若苟且免身而不鬭,則陷君仇謀害君父,爲人臣子,當致身授命以救之。故記人廉也。」〇「臨難毋苟免」。〇正義曰:難謂有寇二一 俱臨而求之,若苟得入己,則傷廉隅,故鄭云:「爲傷之苟 ...
鄭板橋看他已認錯,便說:「好吧,我出一上聯,如果能對得出下聯,可繼續教下去,否則,回去好好唸苦。 ... 幾經苦讀,有一天,讀到「春秋三傳」峙,始覺「臨財毋苟得」語出「禮記曲禮篇」,因而靈機一動,對出下聯:「穀梁傳外有公羊」,立即去求見知府大人,鄭板橋看他 ...
母狗与“毋苟”很久以前,一次科举考试的题目是:“临财毋苟得,临难毋苟免”。有一学子醉意朦胧,戏将题内的“苟”写成“狗”。监考官看到后大发雷霆,欲驱他出场,责道:“若能属对,姑且免除!”于是在考生桌上大书:《曲礼》一篇无母狗学子随口应对道:《春秋》三传有 ...
... 亦言及此事,而批示天符者為「劉君 Jh 亦郎模拭啼。漢沸啼姓瀏名徹夕正是此處書「徹」字之夾歷。|百里之任。白虎適封公侯篇:「諸侯封不過百里」,後世用以比縣令夕稱「百里侯」。叨居,猶言濫廁身而有辱其職位也。今因苟得夕裨悔本作「實因苟得」。
王公束脩厲節,敦樂蓺文,不求苟得,不為苟行,〔二〕但以堅貞之操,違俗失眾,橫為讒佞所構毀,眾人聞知,莫不歎慄。夫三公尊重,承天象極,未有詣理訴肉之義。〔三〕纖微感概,輒引分決,是以舊典不有大罪,不至重問。〔四〕王公沈靜內明,不可加以非理。卒有它變, ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «苟得»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
苟得 no contexto das seguintes notícias.
文言文中的一词多义
得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得 ... 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）. «搜狐, set 15»
梁启超：论自由
及十四五世纪以来，马丁·路得兴，一抉旧教藩篱，思想自由之门开，而新天地始出现 .... 此二者事本同源，苟得其乙，则甲不求而自来；苟得其甲，则乙虽弗获犹无害也。 «搜狐, ago 15»
北宋官员高薪历代罕有为何仍未能“养廉”
廉者是苟非吾之所有，虽一毫而莫取；贪者则是利用职权，见利忘义，弃廉耻而苟得，鬼使神差，志在必贪。最显著的事例是在“公用钱”和“职田”上。此制目的本在养廉，对 ... «东方网, jul 15»
写意精神应是“意在笔先”“趣在法外”
他说:“艺襮于外,而道弸其中,得其要约举'虚实'两字以盖之:实者可以功力至,苟得其途径,循而行之,勤劳勿怠,无不合轨;虚者不仅可以功力至,非有好学深思,心知其意,未易 ... «新快报, jun 15»
日月峡看世界：环境保护部部长：大力推动生
老子的“天人合一、道法自然、抱朴见素、少私寡欲”，荀子的“从人之欲，则势不能容，物不能赡”，孟子的“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”，都是我国传统文化留 ... «湿地中国, jun 15»
大力推动生活方式绿色化
老子的“天人合一、道法自然、抱朴见素、少私寡欲”，荀子的“从人之欲，则势不能容，物不能赡”，孟子的“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”，都是我国传统文化留 ... «人民网, jun 15»
刘百淞：纯正家风从孝廉开始
但是，古人更看到贪污腐化的危害，主张“临财毋苟得”“以义制利”“以财发身”，堂堂正正做人，清清白白做事，这才涌现出“江南第一家”郑义门、“葑门第一家”彭氏家族、 ... «新浪网, jun 15»
“以史鉴今”看民国政府之贪腐死结
临财毋苟得”“ 一介不苟取”一位官员从入仕到退隐，若能两袖清风，死无巨财，一般都能赢得美名于世。但无论是道德约束，还是制度防范，贪腐官员依旧层出不穷，很多 ... «www.qstheory.cn, dez 14»
武汉初中生指磨山离骚碑32处“差错”
翩翩去年前往湖南韶山毛主席纪念馆，想找到毛主席当年手抄《离骚》的原件，得知 ... 了“奔”字；再如“苟得列乎众芳”，在离骚碑文里为“苟苟得列乎众芳”，多一个“苟”字。 «新浪网, out 13»
科学把握干部“年轻化”
苟得其人,虽年轻必举；苟非其人,虽年尊不授。只有建立科学完备的制度,用“制度选人”,才能确保程序正义,让人心服口服。如果非要强调干部“年轻化”,这种年轻也不应该 ... «新华网湖北频道, ago 13»
