Significado de "瑚琏之器" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 瑚琏之器 EM CHINÊS

瑚	琏	之	器
hú	liǎn	zhī	qì

O QUE SIGNIFICA 瑚琏之器 EM CHINÊS

definição de 瑚琏之器 no dicionário chinês

A arma da Coral Reed Corruption: Os navios honoráveis ​​do instrumento que foram honrados durante as antigas ofertas de sacrifício, a Dinastia Xia chamou o "Hu" e a Dinastia Yin chamado "琏". A metáfora é particularmente talentosa e pode servir como uma tarefa importante.

瑚琏之器 瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «瑚琏之器»

Descubra o uso de 瑚琏之器 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 瑚琏之器 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

論語講要:

子曰:女器也。曰:何器也。曰:瑚璉也。子貢自問於孔子:賜也何如。孔子答曰:汝器也。器有差別,不知何器,故再問之。孔子答以瑚璉之器。瑚璉,說文作瑚槤,翟氏考異,璉,力展切。古注,夏曰瑚,殷曰璉,周曰簠簋。皆宗廟盛黍稷之器,甚為貴重。器喻有用之才,為政 ...

雪廬老人講述, 2015

古文字与古货币文集 - 第 102 页

郑玄注: "皆黍稷器,制之异同未闻。"孔颖达疏: "此云未闻者,谓瑚琏之器与簋异同未闻也。"按,郑玄自称未闻,可见东汉经师对"瑚琏"的情况已搞不清楚了。从以上记载知"瑚琏"或单称"瑚" ,或单称"链" ,或^瑚"、"琏"互称。如《明堂位》称"夏后氏之四连,殷之六瑚" ...

黄锡全, 2009

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 35 页

閩、監、毛本及術氏^ ^作 0 「而」,惠棟校宋本、宋監本、岳本、嘉靖本、^ ^引,人成器,則於外物無不備。各依文解 ... 曰「何器也』?錄云:「名爲 1 者,以其記禮,使人成器之義謂子貢瑚璉之器是也。』」【疏】正義曰:案鄭泪陸曰:「鄭云:『以其記禮,使人成器。孔子禮器 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

音史寻幽: 施向东自选集 - 第 215 页

医聡" ,何琳仪、黄锡全释"聡"为"联"的初文, 1 认为"医聡"就是《论语,公冶长》中的"瑚琏"。按《论语 ... 当读为"河浦" ,因为不但此句意与《吕氏春秋》等古籍中"舜... ...陶于河滨"全同,而且"匼"字在古文字中多用为器名,即"瑚琏"之。瑚"。而"瑚琏"之器又名"医 I 氫"。

施向东, 2009

朱子全書: Jia li

又曰:「子貢之器,如宗廟之中可觀之貴器,故曰瑚璉也。」其長。而孔子以瑚璉之器答之者,瑚璉可施於宗廟,如子貢之才,可使於四方,可使與賓瑚璉貴器,飾之盛者。字皆從玉,見其飾之美。」又,曰:「子貢問『賜也何如」,自矜^澥曰:「器者,尚飾之物,子貢文勝,故云器 ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

四书五经全注全译典藏本 - 第 732 页

... 使人都顺应大理人情的缘故 o 由此可见,大平盛世即是顺应大理人情的结果 o ”礼器《礼器》是《礼记》中的第十篇,郑玄注云: “以其记礼,使人成器 o 孔子谓子贡瑚琏之器是也 o ”可见,此篇不是说祭祀的礼器,而以指通过礼的学习与修养,使人成为有用之“器” ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

论语读训 - 第 59 页

此章所言之瑚琏恐是玉器,为礼器中之贵重者。意义孔子曾言"君子不器" (《为政第二》)。盖君子修己立德,为民表率,而不亟亟乎用世,所谓"正其谊而不谋其利"者也。今 如也" (《先进第十一》 孔子赞子贡为瑚琏之器,实所以美其才质。孔子已赞子贡"侃侃 公冶 ...

程石泉, ‎Confucius, 2005

全宋文 - 第 247 卷

抑嘗聞君子不器之説,是以疑之。之語,子貢意孔子不以君子許之,而遂有「賜也何如」之問,而孔子以瑚璉之器許之者,是未許其之於宗廟,如子貢之才可使四方,可使與賓客言也。」或者謂子貢因孔子許子賤以「君子哉若人」「瑚璉也。」語録云:「子貢問『賜也何如」 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

讀中文 看世界

博通之士廣識多能'如孔子所謂「君子不器」一不像器皿般'用途有限'並無自己的價值主宰(這與《論語》另處稱讚子貢「器也」「瑚璉之器也」'是不同語境'並非矛盾)。至於士人修養'夕卜圓內方'智欲圓而行欲方'和而不同'像錫一般可以銲合他人...和而不流'像金 ...

陳耀南, 2009

後漢書:

事見說苑也。龔字孟公,長安人,善論議,扶風馬援、班彪並器重之。〔一〕竟終不伐其功,潛樂道術,作記誨篇及文章傳於世。年七十,卒于家。〔一〕三輔決錄注曰:「唯有孟公論可觀者。」班叔皮與京兆丞郭季通書曰:「劉孟公臧器於身,用心篤固,實瑚璉之器,宗廟之 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «瑚琏之器»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 瑚琏之器 no contexto das seguintes notícias.

揭中国古代最著名的十大富翁：皇帝都要朝他借钱

端木子贡. 孔子曾称其为“瑚琏之器”(古代宗庙中盛生黍的祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人)。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。 «太原新闻网, set 15»

原标题：“端”姓始祖为孔子72弟子之一：端木赐善于经商

端木赐原是卫国黎邑人(今河南浚县)，善于经商，做事能干，后来还当过鲁、卫、齐国的宰相，就连孔子也称端木赐为“瑚琏之器”。 每年端午节家人都要相聚. “这几天端午 ... «人民网, jun 15»

盘点比马云还有钱的古代首富

孔子曾称其为“瑚琏之器”(古代宗庙中盛生黍的祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人)。 他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。为孔子 ... «中国新闻网, set 14»

【名人故事】子贡尊师

孔子很欣赏子贡，把他比作宗庙里尊贵的“瑚琏之器”。 《论语序说》中记载：孔子去世，学生们为他服丧三年，子贡在孔子墓旁结庐而居，一直为其师守祭六年，哀痛至极。 «大纪元, ago 14»

孔子墓前的子贡

朱红色的三座驻跸亭，封存着昔日帝王们沉沉梦境，而一旁子贡的庐墓处，令人遐想，仿佛这位被孔子誉为“瑚琏之器”的弟子犹在其间，随时会出来回应你的探询。 «光明网, jun 14»

人不轻狂枉少年：曾国藩胡林翼晚清往事

我这个女婿非同常人，那是瑚琏之器，有治国安邦之才。他现在这个样子，只是还不清楚今后的努力方向罢了！给他时间，他就一定能走出迷雾。” 就在老丈人帮他左支 ... «新浪网, jun 14»

大土豪和珅盘点中国古代富豪top 10

孔子曾称其为“瑚琏之器”（古代宗庙中盛生黍的祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人）。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。为孔子 ... «名城苏州, mai 14»

皇甫容：让财富流向哪儿

比如被孔子称为“瑚琏之器”的子贡，被后世誉为儒商鼻祖，并留下“贫而无谄，富而无骄”的格训警于后人。春秋末期的第一富商范蠹，《史记》记载范蠹“累十九年三致金， ... «大纪元, jun 13»

从子贡赎人与子路受牛说开去

孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”，在孔门十哲中以言语闻名。万仞宫墙典故，出自子贡称赞孔夫子之学问高深。 «Epoch Times, dez 12»

《中国好声音》华少超快语速引网友膜拜

孔子曾称其为“瑚琏之器”(意为治国安邦之才)。他利口巧辞，善于雄辩，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。子贡高超的演说技能和外交能力在外交活动中发挥得淋漓尽致。 «新浪网, ago 12»