Significado de "怀居" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 怀居 EM CHINÊS

怀	居
huái	jū

O QUE SIGNIFICA 怀居 EM CHINÊS

definição de 怀居 no dicionário chinês

Huaiju fica com facilidade; perca a antiga residência.

怀居 留恋安逸;怀念故居。

TRADUÇÃO DE 怀居

Conheça a tradução de 怀居 a 25 línguas com o nosso tradutor chinês multilíngue.

As traduções de 怀居 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «怀居» em chinês.

• chinês: 怀居
• Tradutor português - espanhol: Hábitat embarazada
• Tradutor português - inglês: Habitat pregnant
• Tradutor português - hindi: गर्भवती हैबिटेट
• Tradutor português - arabe: الموائل حامل
• Tradutor português - russo: Хабитат беременности
• Tradutor português - português: habitat grávida
• Tradutor português - bengali: বাসস্থানের গর্ভবতী
• Tradutor português - francês: Habitat enceinte
• Tradutor português - malaio: habitat hamil
• Tradutor português - alemão: Habitat schwanger
• Tradutor português - japonês: 妊娠中の生息地
• Tradutor português - coreano: 임신 서식지
• Tradutor português - javanês: habitat ngandhut
• Tradutor português - vietnamita: Habitat mang thai
• Tradutor português - tâmil: கர்ப்பமாக வாழ்விடம்
• Tradutor português - marata: अधिवास गर्भवती
• Tradutor português - turco: hamile Habitat
• Tradutor português - italiano: habitat incinta
• Tradutor português - polonês: siedlisko w ciąży
• Tradutor português - ucraniano: Хабітат вагітності
• Tradutor português - romeno: habitat gravidă
• Tradutor português - grego: Habitat έγκυος
• Tradutor português - africâner: habitat swanger
• Tradutor português - sueco: habitat gravid
• Tradutor português - norueguês: habitat gravid

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «怀居»

Descubra o uso de 怀居 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 怀居 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

朱子全書: Jia li

鳴曰:「懷居則不能徙義,安足爲士?」謝曰:「懷居與恥惡衣惡食同,決不可以適道矣。」室,天子之不懷居也。」也。夫士猶不可以懷居,況居天下之廣居者乎?嘵不以位爲樂,而以天下爲憂, ^卑宫跑曰:「士志於道,故食不求飽,居不求安。恥惡衣惡食與懷居者,皆不足 ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

京华集 - 第 99 页

(六)安集乡怀居里(昌平西南,约 65 里,今属北京市海淀区) 1958 年,北京市海淀区温泉白家疃出土《唐故陇西郡要氏夫人墓志铭》一石,志文有残缺,但葬时葬地年代清楚,略称:唐文德元年葬于昌平县安集乡怀居里。 1 文德为唐德宗年号,仅有元年,即公元 888 ...

赵其昌, 2008

孔子评傳 - 第 19 页

怀居"就是留恋故土,贪图安适之意。"士而怀居,不足以为士矣" ,译成现在话,就是贪图舒服,不愿离家远出的知识分子,就不配称为知识分子了。换句话说,就是"士"应该有四海为家的胸襟,那 T 需要你去工作(仕) ,你就乐意到那里去(lD 。在另一处子贡问怎么样 ...

匡亞明, 1985

廉政箴言900句:

士而怀居【原典】子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”(春秋《论语∙宪问》)【注译】士:读书人;怀:留恋;居:家居、家庭。全句译意为:读书人留恋家庭的安逸,就不足以成为读书人了。【品读】读书人应专心致志地读书、“修己”而读书、“修己”的目的在于“兼治天下”、在于“ ...

许树侠, 2015

潮汕侨批集成 - 第 25 页

論さま麵き^もき^批时ませ: ~页铒靴入翻澄海凤岭乡刘创辉泰国怀居国币 2000 万元封、信 336 レ^^澄海凤岭乡刘创辉泰国怀居国币 3000 万元封、信葬':澄海凤岭乡刘创辉泰国怀居国币 1 亿元封、信澄海凤岭乡刘创辉泰国怀居国币 2 亿 5 千万元 1948 ...

炜中王, ‎潮汕历史文化研究中心, 2007

我读《论语》 - 第 116 页

以为士,自然意味着士之所为应与"怀居"相反,如果"怀居"仅指贪恋安逸生活,那么,是不是只要愿意过辛苦劳累的生活就足以为士了呢?当然不是如此,士之为士,必还有别的方面的品性和表现,而且这别的方面应该也蕴涵在"不得怀居"之中。把以上两点结合 ...

赵又春, 2005

游的精神文化史论 - 第 240 页

所以孔子才会批评: "士而怀居,不足以为士矣。" "君子怀德,小人怀土。"依孔子庄子之见,人若以成为君子自期,就不应该怀居怀土。换言之,当时一般人大^颇有不少是怀居怀土的,孔子庄子则对此新兴现象不甚认同。然而,此类居民意识,在战国末期却得到了 ...

龚鹏程, 2001

论语读诠 - 第 372 页

篇一四章三,总章三三四 02 字)【经文】子曰: "士而怀居,不足以为士矣。"【注解】参士而怀居:而,如果,或"却" ;如总章三八"人而无信"、总章四三、一九四"人而不仁"之"而"。怀,萦怀,念念在兹;参见总章七七"小人怀土、怀惠"之"怀"。居,朱子曰"谓意所便安处" ,盖 ...

丁纪, ‎孔子, 2005

周代宗法制度研究: - 第 335 页

言必信,行必果" (《论语·子路》) 1 "士而怀居,不足以为士矣" (《宪问》) ) "士见危致命,见得思义" (《子张》) ) "在邦无怨,在家元怨》(《颜冲》)。由此可知新兴士阶层的特点,其一,忠于主君而使于四方,见危致命而不辱君命)其二,学以求禄而不怀居)其三,称孝于宗族, ...

钱宗范, 1989

求索集 - 第 104 页

例三,关于"士而怀居,不足以为士矣"〔《论语,宪问》)的思想。"士"在孔子时代,主要是贵族下层和一些庶民中有读书机会的人的统称,用现在的话讲,就是知识分子。那时候知识分子(士)的唯一出路是做官(仕: ) ,所以实质上就是一些候补官吏,不像现在知识分子 ...

匡亚明, 1995

10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «怀居»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 怀居 no contexto das seguintes notícias.

九月九日忆山东兄弟

但有趣的是，读书人为了实现理想，追求功名，又不得不挥别故园，四处漂泊，正如古语所云“士而怀居，不足以为士。”然而，对于士子们而言，四海为家的只是肉身，精神 ... «荆楚网, ago 15»

孔子讲过的廉政之道

孔子说：“士而怀居，不足以为士矣。”这是孔子告诫士人说：如果他留恋舒适安逸的生活方式，就不能够算个有出息的士人。因此，戒除贪图安逸、贪图享乐，是知识分子和 ... «人民网, mai 15»

儒家为何要先天下之忧而忧？

儒家“以天下为己任”的论述极多。“士志于道而耻恶衣恶食者，不足与议也”（《论语·里仁》）、“士而怀居，不足与为士矣”（《论语·宪问》）、“士不可以不弘毅，任重而道远”（《 ... «中青网, abr 14»

孔子是个官迷吗?

子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”(《宪问篇》). 从此，“士”的人生目标不再是“仕”，而是承担价值：. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后 ... «新浪网, abr 14»

华夏诗醇：要留清白在人间－－于谦〈咏石灰〉

宋代范成大云：“戒之书鱼蠹，勉以云鹏举。” 宋代苏轼云：“ 人瘦尚可肥，士俗不可医。” 《论语．宪问》云：“士而怀居，不足以为士矣。” 十九岁时的于谦，能有此《咏石灰》之 ... «大纪元, set 13»

游方律师--我解《论语》之“父母在，不远游”

《宪问第十四》子曰：“士而怀居，不足以为士矣。” 《里仁第四》子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 7、刚毅、勇猛、精进、道以为己任. 《泰伯第八》曾子曰：“士不 ... «Epoch Times, jul 13»

孔子的名言有哪些你知道吗？

绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 见善无不及，见不善如探汤。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 士而怀居，不足为士矣! 编辑：张三明来源：深圳之窗. «中青网, jun 12»

调和儒家与民族主义

事实上，孔子说，“士而怀居，不足以为士矣”。君子士人根本上是要追求德性生活，至于在何处达到这样的人生，并不重要。孔子本人周游列国，试图说服诸国君王采纳他 ... «《财经网》, dez 11»

国学专家傅佩荣：贪恋安逸生活志向就没了

所谓“士而怀居，不足以为士矣。 ”读书人如果留恋安逸的生活，就没有资格做个读书人。因为衣食住这种具体的生命要求，是人的必要条件，而非充分条件。例如，一个人 ... «中国新闻网, dez 11»

傅佩荣谈孔子:读书人最该挂念的是人生理想

所谓“士而怀居，不足以为士矣。 ”读书人如果留恋安逸的生活，就没有资格做个读书人。因为衣食住这种具体的生命要求，是人的必要条件，而非充分条件。例如，一个人 ... «中国网, dez 11»