Significado de "怀渴" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 怀渴 EM CHINÊS

怀	渴
huái	kě

O QUE SIGNIFICA 怀渴 EM CHINÊS

definição de 怀渴 no dicionário chinês

Sedento e sedento.

怀渴 渴念。

TRADUÇÃO DE 怀渴

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As traduções de 怀渴 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «怀渴» em chinês.

• chinês: 怀渴
• Tradutor português - espanhol: Huai sed
• Tradutor português - inglês: Huai thirsty
• Tradutor português - hindi: प्यास हुअई
• Tradutor português - arabe: هواي عطشان
• Tradutor português - russo: Хуай пить
• Tradutor português - português: Huai sede
• Tradutor português - bengali: হুয়াই তৃষ্ণার্ত
• Tradutor português - francês: Huai soif
• Tradutor português - malaio: Huai dahaga
• Tradutor português - alemão: Huai durstig
• Tradutor português - japonês: のどが渇いて懐
• Tradutor português - coreano: 목 마른 다우
• Tradutor português - javanês: Ang Kep Nam Huai ngelak
• Tradutor português - vietnamita: Huai khát
• Tradutor português - tâmil: தாகம் ஹூவாய்
• Tradutor português - marata: ह्यूआई तहान
• Tradutor português - turco: susuz Huai
• Tradutor português - italiano: Huai assetato
• Tradutor português - polonês: huai spragniony
• Tradutor português - ucraniano: Хуай пити
• Tradutor português - romeno: Huai sete
• Tradutor português - grego: Huai διψασμένος
• Tradutor português - africâner: Huai dors
• Tradutor português - sueco: Huai törstig
• Tradutor português - norueguês: Huai tørst

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «怀渴»

Descubra o uso de 怀渴 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 怀渴 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

宋元學案 - 第 1 卷 - 第 252 页

削去,如未嘗瞻仰而言 18 仰,未嘗懷渴而言懷渴,須盡去之,以立其城。吕紫微曰:李公揮尚害嘗與滎&公諸資講論,行己須先城實,只如寄帖言語之類,不情! &敬,盡須吕滎隔曰:李公揮有樂正子之好善。附錄狳鏃趣舍大畧相同,所终官職又同,其死先後一夕云。

黃宗羲, 1934

宋史硏究集 - 第 28 卷 - 第 22 页

呂希哲就有如此的體認,其孫本中載之於《童蒙訓》中。云:李公擇尙書常與滎陽公諸賢講論行己須先誠實,只如書帖言語之頁,不情繆敬,盡須削去。如未嘗瞻仰而言瞻仰,未嘗懷渴而言懷渴,須盡去之,以立其誠。(註一〕 能如此始可眞正稱得上表裏 韓八十二第 ...

宋史硏究會, ‎宋史座談會, 1958

韋應物詩集繫年校箋

孙望, 韦应物 # 4 ^ 1&集繋年^ 9 卷第一六一英出蘭阜, 146 月步川坻。」見其 88 官後之遊散生活,且以知其仍寄居東城也。推其時,詩大約作於大曆七年〈七七一一)之此詩爲應物辭洛陽丞後所賦。詩云:「罷官守園麼,豈不懷渴職」,是其證。詩云:「朝從華林宴, ...

孙望, ‎韦应物, 2002

夢中緣:

... 自京都一別,倏忽二十載有餘,雖懷渴思之情,奈遠莫能致。今見賢侄即如見尊公之面。」一面說著話,一面令家人收拾飯來待了吳瑞生。吳瑞生遂在錢大年家住了十餘日。一日,吳瑞生欲告別回家,錢大年遂湊了一個路費,臨行送與瑞生,道:「賢侄遠來,本當從 ...

朔雪寒, 2015

大圓滿前行廣釋（四）附大圓滿前行實修法: - 第 305 页

時彼長者,見是變已,深懷渴仰,倍生信敬,即請令坐,為設看膳種種供養,向辟支佛惱鐵悔先罪。」佛告諸比丘:「欲知彼時向彼國王說其長者考掠榜答者,今中號比丘是。」大圓獲再行廣釋四附付 人一六 A讓言的甲富翁,就是. 305 仍未治癒,日夜叫苦連天。

華智（巴珠）仁波切, 2015

北史:

今農要之月,時雨猶愆,率土之心,有懷渴仰。陛下垂情萬類,子愛群生,覲禮百神,猶未豐洽。豈或作事不節,有違時令,舉措失中,當邀斯旱。春秋,君舉必書,動為典禮。水旱陰陽,莫不應行而至。孔子曰:「言行,君子之所以動天地,可不慎乎!」春秋莊公三十一年冬, ...

李延壽, 2015

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 139-143 卷

... 於被人無大怨轉橫見傷毀乃至如此即自思惟諸山林中觀察有為皆是無常深悟解空成辟凌佛親諸怨親心皆平等念彼長者加惡於我將來之世墮於地獄受大苦痛我今常往為現神變合彼珊悟作是已諸長者前歸身虛空作十八變時彼長者見是變已深懷渴仰倍生 ...

羅迦陵, 1913

《始丰稿》校注 - 第 110 页

而其人渴治之心,亦未有甚于今日者也。夫以易治之民而怀渴治之心,苟有贤州司字之,其民之生息,必若万物之被时雨,勃然起矣。《传》曰'虽有智慧,不如乘势' 12 ,此之谓也。嗟乎!儒者之效,不白于天下久矣。今以公远抚兹新附之地,上之人,其欲坐收儒效也欤!

徐一夔, ‎徐永恩, 2008

高歌低咏: 宋词之旅

本欲饥餐胡虏肉,常怀渴饮匈奴血。偕君行,依旧莫家邦,解郁结。江山古名须江,郎峰祝氏是唐宋时代当地的世家大族。北宋绍圣年间,祝允哲之父祝臣为兵部尚书、太子少。保、都督征讨大元帅、上柱国宣国公。徽宗御驾亲征时,祝允哲曾随侍在侧。靖康元年 ...

李元洛, ‎周实, 2000

言文對照尺牘句解 - 第 95 页

1 設 1 某某仁兄大人晚仏, ';趾過弟 I 偕往盃亂掃徑恭候。幸勿相拒。是所切禱。順候敝友某某久欽鴻才。時懷渴相 I 現著人持函到舍。囑弟轉邀。務窆翌^玉尊府。本璨拜謁。緣時將薄暮。又以驟雨淋漓。而雨具未備。致阻趨候。抱歉良殷。久客言旋。歸心如 ...

槐蔭館主 (pseud.), 193