10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «毁不危身»
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毁不危身 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
毁不危身 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 作「宅舍」,同。「舍宅」, 3 、監、毛本、嘉靖本、術氏^同,岳本底本。「穀梁傳」上,術氏^有「又」字,閎、監、毛本同「誓盟」,監本同,惠楝校宋本作「盟誓」。延陵季子適齊,於其反也,其長子也。喪不慮居,爲無廟也。毁不危身,爲無後身, ...
丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙[46]也。毁不危身,为无后也。延陵季子[47]适齐,于其反也,其长子死,葬于赢、博之间[48]。孔子曰:“延陵季子,吴之习于礼者也。”往而观其葬焉。其坎[49]深不至于泉,其敛以时服[50]。既葬而封,广轮拚[51]坎,其高可隐也。
... 毀不危身寸為無後也。[ 4h 註] 0 庶居,鄭玄謂「賣舍宅以奉喪」。孫希旦以為「慮居」是謀居處之安。無廟,謂新主尚未入廟。[今幹]辦喪事的時候,不要為自己住所的安適作打算,可是為喪事而贏瘠樵碎卻也不能危害到第四檀弓下一些一屹今註] 0 摯,就是貿, ...
余雲岫 「目徹爲明」奢秋繁露五行五事第六十四「視曰明明者知賢不肖者分明黑白也」喪明謂目不見物也植弓お「子夏喪其子而喪其阢」鄭ぉ「 I ... 五十不致^六十不^」檀弓^「毀不危身,」雜記^「毀而死,君子謂之無子,」喪服四齔「毀毀 I 古代疾病名侯疏義三三 0.
义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辩讼,非礼不决。”因此,礼就自然在儒家的价值系统 ... 公子重耳对客曰:“君惠吊亡臣重耳,身丧父死,不得与于哭泣之哀,以为君忧。父死之谓何?或敢有他志,以辱君 ... 丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙[46]也。毁不危 ...
不勝喪乃比於不慈不孝,五十不致毁, '六十不毁,之禮,毁瘠不形,視聽不衰,升降不由阼階,出入不當門隧,居喪之禮,頭有創則沐, '身有然。喪不慮居,毁不危身。喪不慮居,爲無廟也。毁不危身,爲無後也。〇障居喪死,充充如有窮,既殯,瞿瞿如有求而弗得,既葬, ...
史次耘 喪親章八三禮記三年問曰:「夫三年之喪,天下達喪也。」郯注云:「達,謂自天子至於庶人。喪不過三年,示民有終也。所謂毁不危身者,卽毁不滅性也。故鄭注檀弓云,「毁,謂憔悴滅性。」正與本文相合毁性,甚至以身钩親,此聖人制蹬施敎,所不許也。禮記檀 ...
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 30 页
參「敉梁傳」上,術氏^有「又」字,閩、監、毛本同 0 「誓盟」,監本同,惠棟校宋本作「盟誓」。延陵季子適齊,於其反也,其長子也。喪不慮居,爲無廟也。毁不危身,爲無後身,謂僬悴將滅性。〇憔,在遥反。悴,在醉反。喪不慮居,謂賣舍宅#以奉喪。毁不危苛政而作誓命, ...
《礼记,杂记下〉: "孔子曰:身有疡则浴,首有创则沐,病则饮酒食肉,毁瘠为病,君子弗为也。毁而死,君子谓之无子。"《礼记,曲礼上〉: "居丧之礼,毁瘠不形,视听不衰。"不形,不能瘦得露出骨头。《礼记,植弓下〉: "毁不危身,为无后也。"意为过于伤心而毁了自己的生命, ...
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Guo xue ji ben cong shu - 第 377 卷 - 第 57 页
非不疾則 1 酒食^疾止復初.不勝爽,乃比於不慈不孝,五十不致毀.六十不 8 !七十唯袞麻在身.飮酒食 I 居喪之 I 毀瘠不^親 18 不 I 升降不由阼 I 出入不 8 門 1 居爽之 1 頭有剁朋^乂有 0 則 1 #有 8 而弗 1 練而慨然.祥而廓然,喪不廉氣毁不危身.爽不盧居^爲 ...
