10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «敬故»
Descubra o uso de
敬故 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
敬故 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 18 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 9 「及」,宋板作「乃」。 0 「臣」原作「自」,按,下傳引注作「臣」,據改。敬。〇傳「於其」至「不忝」〇正義曰:「先智王之神在天,而不能救紂者,以紂不行敬故也。戒王使行也。説天終殷之命,而言智王在天者, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
婁」孟曰二「敬叔父乎?敬弟乎?彼將曰:『敬叔父。』曰:『弟為尸則誰敬?』彼將曰:『敬弟』'予曰:『惡在其敬叔父也?』彼將曰:『在位故也』'予亦曰:『在位故也。』庸敬在兄'斯須之敬在鄉人。」么渲曩二壬一以行吾敬故謂義內。前面說過'敬屬於人性中之禮'知其當敬 ...
P.L. Chan, K.K. Chan, 1993
曰:“行吾敬,故谓之内也。”“乡人长于伯兄一岁,则谁敬?”曰:“敬兄。”“酌则谁先?”曰:“先酌乡人。”“所敬在此,所长在彼,果在外,非由内也。”公都子不能答,以告孟子。孟子曰:“敬叔父乎,敬弟乎?彼将曰'敬叔父'。曰'弟为尸,则谁敬',彼将曰'敬弟'。子曰'恶在其敬叔父 ...
孟軻 朔雪寒. 告子上告子曰:「性,猶杞柳也;義,猶桮棬也。以人性為仁義,猶以杞柳為桮棬。」孟子曰:「子能順杞柳之性而以為桮棬乎?將戕賊杞柳而後以為桮棬也?如將戕賊杞柳而以為桮棬,則亦將戕賊人以為仁義與?率天下之人而禍仁義者,必子之言夫!
玄駁之云:「大姒之家在渭之涘,文王親「髙祖時,皇太子納妃,叔孫通制禮,以爲天子無親迎,有故,若疾病,則使上卿逆,上公臨之。許氏謹 ... 〇「敬之至矣,大昏爲大」者,敬有大小,若敬至者,禮以敬爲主,故欲治禮者,則先須敬,故敬爲其大愛人,非禮不可,故禮爲大。
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 一二. /一/夕、 h 音張避反。惡,烏路反,下同。於夫音符,或依字讀者,非。[疏吉蟲飛」至「于憎」。 0 正義 m :上言欲君早起,此又述其欲早起之意。夫人告君云:東方欲明,蟲飛囊亮之時,我甘樂與君卦而同夢。心非願欲早起也,所以必欲 ...
此處恭敬二字就是分言,恭指容貌謙恭,敬指作事毫不苟且。子曰:晏平仲,善與人交,久而敬之。集解:「周曰,齊大夫,晏姓,平諡,名嬰。」皇本作「久而人敬之。」皇疏云:「此善交之驗也。凡人交易絕,而平仲交久而人愈敬之也。」劉氏正義引周禮天官大宰:「二曰敬故 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 36 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 0 「个」,宋本作「菌」,毛本作「介」。也。」據改。 0 「之」原作「人」,按阮校:「宋本『人』作『之』,是以爲敏」注下。 0 「注古之至不名」,宋本以下正義三節惚入「魯人本並同,毛本誤「自」。 0 「事」,宋本、淳熙本、岳本、纂圖本、閩、監 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 四五一辭,此無三辭者,此脱三字耳 1 。」有三辭之文,此疏疑有脱娱。或當云「彼主人三「案文公十二年... ...亦當三辭也」,孫校:「^是。^、楊氏俱兼有「蔽」、「執』二字。」「蔽」, ^ |同,毛本作「執」。阮校:「按『蔽』字「若」, ,、^、楊氏同,毛本 ...
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中國文選上冊 Advanced Level Chinese Literature, Vol. 1 (Text in ...
謂之內也皇 0 ] o 』『鄉人長於伯兄一歲,則誰敬?』日:『敬兄 o 』『酌則誰先?』日:『先酌鄉人 o 』『所敬在此,所長在彼,果在外,非由內也〔三二 o 』公都子不能答,以告庠俘 o 序怦汙日:『敬叔父乎?敬弟乎?彼將曰:「敬叔父 o 」日:「弟為尸畫三則誰敬?」彼將曰:「敬弟 ...
P.H. Ho, P.L. Chan, 1992