10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «绫券»
Descubra o uso de
绫券 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
绫券 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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帝國如風 : 元朝的另類歷史: - 第 66 页
... 免除民間包銀三年,等等。不久,針對鈔法虛弊,盧世榮又提出要仿習漢唐兩朝,在天下括銅鑄至元銅錢,並在國內推行新的綾券,與紙鈔同步使用。看到盧世榮獻上的嶄新綾券樣幣,忽必烈大喜,馬上說:「有利之事,當速行之。」見忽必烈如此支持自己的「改革」, ...
綾城罕見木造山城-距今 660 年前,細川小四郎義門受主人足利尊氏之命興建綾城,義門之子在築城後將此區域納為領地,細川家也改稱為綾氏。綾氏一族在此數代後,被日向伊東家族降服,成為伊東家的家臣,至江戶幕府開設後,嚴格執行一國一城的規範,綾 ...
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元史 - 第 23 卷,第 6 部分 - 第 3693 页
皿曰: "不必如此,卿但言之。"堂垄奏: "古有榷酤之法,今宜立四品提舉司,以領天下之課,歲可得鈔千四百四十錠。自王文統誅後,鈔法虚弊,篇今之計,莫若依逃、廑故事,括銅鏘至元錢,及製綾券,與鈔參行。"因以所織綾券上之。曰: "便益之事,當速行之。"交易。
实际上,早在 18 年前(至元二十二年) ,中书右丞卢世荣就曾建议"括铜铸至元钱,及制绫券,与钞参行" ^ ,并且织成了绫券的样子呈世祖。因不久即被杀而未实现。郑介夫的用钱用绢钞主张是卢世荣建议的继续和发展。卢世荣没有提出什么货币理论,郑介夫则 ...
... 不取于民,可以增加三百万的课税收入。这项措施还没有实行,朝野上下就已经议论纷纷,我请求在陛下面前与台、院大臣们商议此事。"皇帝说- "不必如此,爱卿只管说好了。"卢世荣便说: "自王文统以后,钱钞之法已经弊病百出,应该括铜铸钱,并且制造绫券 ...
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中国价格史: 先秦 -- 清朝 - 第 694 页
史》卷 205 《卢世荣传》)卢世荣的治钞法归纳起来的五点:第一是恢复人们买卖金银的自由;第二是发行绫券和铸造至元钱;第三是增加国库收人以收縮通货;第四是广事畜牧以增加生产;第五是设立平准周急库,充实常平仓,来积极稳定币值,平抑物价。上述治 ...
贾大泉 Esphere Media(美国艾思传媒). 茶马贸易还促进了宋朝汉族地区和吐蕃等兄弟民族地区的经济发展,改善了各族人民的生活。在宋代,吐蕃和四川各少数民族皆赖茶马为衣食。对从事畜牧业的各兄弟民族来说,茶马贸易是他们经济生活的重要支柱 ...
贾大泉, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
李光钦. 当年五祖弘忍并师为了选拔衣钵传人,就让徒弟们作诗,以测试他们悟道的深浅。五祖传法以后为遵承并宗五祖弘忍传法至六祖慧能之遗制,佛法的援受皆秘密进行。最多有一位引礼师、证法师及圣僧参加。传法程序为二在万丈和尚指定的时间和 ...
先公曰:『不然,彼能倩人做好文字,其人亦不碌碌矣。』此先公掄才報國之一端也。」崇實為相家賢冑,游京幕為元僚,有雋聲,而誠實出於天性,真稱其名。惜乎天不假年雲。○太學諸生置綾紙鄭昭先為台臣,倏當言事月,謂之月課。昭先純謹人也,不敢妄有指議, ...
姚汝能. 地。」祿山每行,以肩膊左右擡挽其身,方能移步。玄宗每令作《胡旋舞》,其疾如風。嘗夜晏祿山、祿山醉臥,化為一黑豬而龍首,左右遽言之,玄宗曰:「豬龍也,無能為者。」祿山乘驛馬詣闕,每驛中閒築臺以換馬,〔謂之大夫換馬臺。〕不然馬輒死。驛家市祿 ...
NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «绫券»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
绫券 no contexto das seguintes notícias.
脱脱与钱钞兼行:元朝晚期的货币改制与货币危机
当今的打算,不如依照汉朝、唐朝的旧例,搜求铜材铸造至元钱币,并印制绫券,与纸钞并行流通。”于是,卢世荣将所织的绫券呈上。忽必烈说:“有利的事,应迅速实行。”. «新浪网, mai 15»