10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «陵夷»
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陵夷 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
陵夷 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
陵夷"、"陵迟"相同,义犹平缓。一训颓替、衰微,此盖由坡势渐下引申为世风、世道渐下也。 7 ,《史记,十二诸侯年表》: "周道缺,诗人本之衽席,《关雎》作;仁义陵迟,《鹿鸣》刺焉。" 8 ,又《司马相如列传》: "夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周室之绝业, ...
例如《漢書,成帝紀》: "帝王之道日以陵夷。"顔注: "陵,丘陵也;夷,平也。言其頹替若丘陵之漸平也。"王念孫駁之曰: "師古以陵爲丘陵,非也。陵與夷皆平也。《文選'長楊賦》注引薛君《韓詩章句》曰: '四平曰陵。'是丘陵之陵本取陵夷之義,非陵夷之取義於丘陵也。
张金霞. 士之路郁滞而不通与?将举者未得其人也? "师古曰: "陵,丘陵也;夷,平也。言其颓替若丘陵之渐平也。又曰陵迟,亦言如丘陵之逶迟,稍卑下也。他皆类此。"《汉书,诸侯王表》: "自幽、平之后,日以陵夷。"师古曰: "陵夷,言如山陵之渐平。夷谓颓替也。
批投化陵夷風俗頹散論梭他陵夷,未必便是不仁,只是悠悠泄泄,不以風俗為急,作興為先務,日漸閩茸,遂致於陵夷耳。陵夷者,山陵丘卓,凡浙坍塌下來,遂與平地一般,故日陵夷。此題立格有三夕共一百廚格。「教化陵夷」作一.半召風俗頹敗」作一半,中間上下關 ...
本书严忌《哀时命》: "歆愁悴而委惰兮,老冉冉而逮之。》此云: "孰契契而委栋兮,日晻晻而下颓。"皆伤叹时光迫促,年岁晚暮之意。巡陆夷之曲衍兮王逸曰: "大阜曰陆。夷,平也。衍,泽也。言己巡行陵陆,经历曲泽之中... ... , ,剑熏按:陵夷一词,即他书之陵夷或陵 ...
陆与咬形相似,古多混用。如《文选》陆机《辨亡论》: "酉陵' ,《晋书·陆机传》作·西陆,是也。· ... ̈杨氏释陵为·丘陵' ,王氏读陆为'陵陆' ,皆望文生义,不足为据。" "陵夷,皆平也,引申为颓替(衰微)之义。· ... ̈ (《汉书·成帝纪》: ·帝王之道,日以陵夷'。颜师古注:陵,丘陵 ...
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Han shu bu zhu - 第 1-4 卷 - 第 24 页
日帝王之遨日目陵夷一一&古曰婁而望鱧義之興豈不難哉朕餽無目率道師古日陵 1 ! 4 陵也、夷,平也、古口苴〈讀替^少』漸平也, X 曰陵# ^ ^目如丘丄茕微四《子平列陸夷不可^如陵之夷猶衰^不可^如」袞之微夷之爲逶邁故王肅家語.注曰陵邁猶陂逶: ^故能^ ...
Gu Ban, 王先謙, Shigu Yan, 1900
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Huang qing jing jie - 第 73 卷
一「「[一一一扭一(寸廿一′ ′ ‵」/亦久矣楊偉注一太遲慢也凌遲言邱陵之勢漸慢也文選難萄父老反衰世之陵咦蟋吒瞌'口' _ 岫云陵夷即凌遲也史記張釋之日秦凌遲而至於一一世天下[土崩漢書作陵夷至於二世′模書同陶屾湘‵咖′傅住云陵夷謂弛妹日 ...
故世及之制弊於強禦,厚下之典漏於末折,侵弱之釁遘自三季,陵夷之禍終乎七雄。昔成湯親照夏后之鑒,公旦目涉商人之戒,文質相濟,損益有物。然五等之禮,不革于時,封畛之制,有隆爾者,〔九〕豈玩二王之禍而闇經世之算乎?固知百世非可懸御,善制不能無弊, ...
坷以終」的後段大半人生中,「唯顯逸氣」乃成其唯一的自遣之道,故「狂於阮步兵」,而這其實又與抄家所帶來的家世陵夷密不可分。試看其密友的描繪中,多次以此一巨變的前後落差為著墨,不斷出現「秦淮繁華∕燕市悲歌」的對比,所謂: .秦淮舊夢人猶在,燕市 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «陵夷»
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陵夷 no contexto das seguintes notícias.
新文化运动的号角与马克思主义传播的先声
陈独秀在《新青年》创刊号上指出：“国事陵夷，道衰学弊。后来责任，端在青年。本志之作，盖欲与青年诸君商榷将来所以修身治国之道。”并答读者说：“盖改造青年之 ... «www.qstheory.cn, set 15»
文化与国运——司马光的文化观
不幸承陵夷颓敝之余，重以桓、灵之昏虐，保养奸回过于骨肉，殄灭忠良甚于寇雠。积多士之愤，蓄四海之怒。于是何进召戎，董卓乘衅，袁绍之徒从而构难，遂使乘舆播 ... «新华网, ago 15»
石达开故居遗址
其当年痛汉族之陵夷愤胡虏之寇虐，欲吞之以忠义之气，其亦盘郁于斯乎，予摄影已踰，小溪循山坳行百有余步，即兆奇新宅而憩焉。 兆奇子出迎客，求兆奇不知处， ... «桂龙新闻网, jun 15»
布衣将相们遗留的历史启示
春秋末期大变局中，传统把持各诸侯国政权的世家大族纷纷陵夷，以商鞅、张仪、公孙衍为代表的“布衣将相”在变法和日后的纵横捭阖中大显身手。许倬云曾经对有关 ... «新浪网, jun 15»
《新青年》百年重回首
就此对比陈在首期《青年杂志》中《社告》中所言：“国势陵夷，道衰学弊，后来责任端在青年，本志之作盖欲与青年诸君商榷将来所以修身治国之道。”其办刊宗旨有了微妙 ... «新浪网, jun 15»
修身养性佛家地：那些藏在西安及周边寺庙你知道哪些
至相寺在隋唐时极盛，高僧辈出，后渐陵夷。宋元明三代兴衰无考。清代称国清禅寺，成为曹洞宗的道场。 草堂寺. 距西安约50公里的草堂寺位于户县圭峰山北麓，东临 ... «凤凰网, abr 15»
晚清大佬张之洞留下什么遗言？
方今世道陵夷，人心放恣，奔竞贿赂，相习成风。尤愿我皇上登正直廉洁之士，凡贪婪好利者概从屏除。”前者张之洞说出了他在为臣做人上的“问心无愧”；后者则道出了 ... «腾讯网, abr 15»
一位曾授教浙大，一位曾想归葬杭州他们都把西湖写在诗里
闻说称觞初八十，更欣吾道未陵夷。 1961年，他又在《寄怀杭州朱少滨》中写：东坡聊可充中隐，吏部终难信大颠。南海西湖同一笑，鸟鸣花放自年年。 几乎每年清明， ... «浙江在线, nov 14»
萧公权论“中国的政治病”
在叙述身世之中，他说出了他家道陵夷的经过，在抗战期中他父亲由数十年努力经营而成就的实业被豪门侵夺去了，于是老年人气得一病几死，他的家境便由中富而入 ... «新华网, out 14»
评论部：还是法治靠得住
刚刚过去的十年浩劫，令无数中国人倍感法制陵夷的伤痛。正因此，在这一年底的中央工作会议上，邓小平铿锵有力地宣告加强社会主义法制，让很多老同志激动得热泪 ... «人民网, ago 14»
